笑林廣記

　　所謂“笑話(huà)”是一些帶有喜劇沖突或喜劇色彩的小故事。笑話(huà)為顯著的特征是“笑”，笑可以使心理和機(jī)體雙重放松，從而獲得精神上的愉悅。它也是人類(lèi)自我保護(hù)不學(xué)而會(huì)的一種機(jī)能。它產(chǎn)生的很早，當(dāng)人們有了交流溝通，并掌握了語(yǔ)言之后大約就有了笑話(huà)，只是那時(shí)沒(méi)有記錄罷了。中國(guó)有笑話(huà)書(shū)的歷史由來(lái)已久，但集大成者可說(shuō)非《笑林廣記》莫屬?！缎α謴V記》是中國(guó)的笑話(huà)經(jīng)典，此書(shū)是清代署名“游戲主人”收集而成，成書(shū)于明代。是“游戲主人”由《笑林》、《笑倒》、《笑得好》諸笑話(huà)書(shū)中，選取較精練深刻者分門(mén)別類(lèi)，匯集成編。《笑林廣記》分十二部，每部皆有其獨(dú)特主題。即古艷部、腐流部、術(shù)業(yè)部、形體部、殊稟部、閨風(fēng)部、世諱部、僧道部、貪吝部、貧窶部、譏刺部和謬誤部等。從這些類(lèi)別的設(shè)置就可以看出編者所關(guān)注的是那些社會(huì)問(wèn)題。對(duì)于那些迂腐無(wú)能的儒生、半真半假的僧道、腐朽貪鄙的官吏、善于哄騙和欺詐的形形色色的迷信職業(yè)者以及種種危害社會(huì)百姓的人和事，都在編者諷刺與調(diào)侃之列，可算是嚴(yán)格意義上的笑話(huà)集，語(yǔ)言風(fēng)趣，文字簡(jiǎn)練雋秀，表現(xiàn)手法也十分成熟。許多的段子都是由淺白的文言寫(xiě)成，在那個(gè)特定的年代，能把語(yǔ)言簡(jiǎn)化通俗到這個(gè)地步已經(jīng)十分不易。 與現(xiàn)在的“幽默”或者“搞笑”的段子不同，《笑林廣記》所表達(dá)的內(nèi)容都有著深刻的內(nèi)涵，世情笑話(huà)是數(shù)量多的一類(lèi)，在《笑林廣記》中占了十之七八，這里的“世情”，指的是平民社會(huì)中的人情世故，這部分作品涵蓋了世俗生活的各個(gè)方面——家庭生活、社會(huì)風(fēng)貌等，批判了人性中的卑劣之處和社會(huì)中各種不良風(fēng)氣，如懶惰、吝嗇、懼內(nèi)、行賄……可以說(shuō)人生世相百態(tài)盡在其中。讀《笑林廣記》，會(huì)使您捧腹大笑，您何必還計(jì)較其中的譏刺呢？明代笑話(huà)中一個(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn)就是有大量涉及性的笑話(huà)，這與晚明個(gè)性解放和生活的放浪有關(guān)。似乎各個(gè)民族、各個(gè)時(shí)代都有大量的關(guān)于性的幽默和笑話(huà)。我們把《笑林廣記》中關(guān)于性的笑話(huà)視為嚴(yán)重的缺點(diǎn)，不是因?yàn)樗婕斑@些問(wèn)題，而是在涉及這些問(wèn)題時(shí)，反映了作者和傳播者思想意識(shí)的腐朽以及情趣的低下，如對(duì)婦女的歧視和所持的玩弄的態(tài)度、貪戀單純的感官快感和一些作品所反映的作者人格上的卑瑣。這是讀者在閱讀時(shí)應(yīng)予注意的。晚年的*主席在病榻辦公之余就是讀書(shū)，在他寬大的“書(shū)床”上，始終都擺著一套《笑林廣記》。*生性幽默灑脫，很是得益于讀了很多古代筆記小說(shuō)和逸聞?shì)W事，這種民間的智慧之書(shū)，可以說(shuō)是*營(yíng)養(yǎng)的鄉(xiāng)野文化圖書(shū)?！缎α謴V記》中的笑話(huà)不僅反映了勞動(dòng)人民對(duì)生活的樸實(shí)態(tài)度和看法，還記錄了他們的人生經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了他們對(duì)美好生活的向往。更可貴的是展示了他們對(duì)世間邪惡習(xí)氣和腐朽作風(fēng)的嘲諷，對(duì)封建惡勢(shì)力的憎恨。隱喻其中的對(duì)治國(guó)當(dāng)政者的規(guī)諫，則是勞動(dòng)人民高度智慧的結(jié)晶。一部書(shū)，一段戲總是以實(shí)際的功用才能存在，才能更具社會(huì)意義，好的作品鼓舞人，好的精神指引人，《笑林廣記》以它的嬉笑怒罵和嘲諷，把中國(guó)古代的所有文化都進(jìn)行了深刻的闡釋?zhuān)呛庇胁槐?ldquo;封建文化”所影響的書(shū)，是一部相對(duì)而言，在娛樂(lè)文化里*的一種存在方式。真可謂笑的高雅，笑得別具一格。曹丕在《典論》里說(shuō)過(guò)，“文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，雖然《笑林廣記》在很多人眼里難登“大雅之堂”，算不得真正的“大文章”，但是它的社會(huì)價(jià)值和文化意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“辭藻泛濫”的漢賦。就這而言，它為研究中國(guó)民間文化以及探討當(dāng)時(shí)生活風(fēng)貌留下了不可替代的一面鏡子。一個(gè)笑話(huà)類(lèi)別的書(shū)籍，除了《笑林廣記》之外，目前尚未發(fā)現(xiàn)有超過(guò)它影響深遠(yuǎn)的笑話(huà)類(lèi)書(shū)籍，在笑聲中體會(huì)人生，在笑聲中體味辛酸苦辣，這樣的書(shū)籍實(shí)在應(yīng)該讓人更加珍惜。本套叢書(shū)上篇為《笑林原編》，中篇為《笑林續(xù)編》，下篇為《笑林新編》，是一套全新的古今融為一體的新《笑林廣記》。本書(shū)題材廣泛，扣緊社會(huì)脈動(dòng)，頗能反映世情，具有振聾發(fā)聵的認(rèn)識(shí)價(jià)值，值得玩味。特別在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)里，生活緊張，壓力繁重，若多看些有趣的笑話(huà)，令人生多一些歡笑，亦未嘗不是一件好事。

暫缺《笑林廣記》作者簡(jiǎn)介