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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《玉篇》，南朝梁大同九年（543）黃門侍郎兼太學(xué)博士顧野王撰，是中國古代繼《說文》《字林》之后的又一部按重要字書，全書以漢字形體分部編排，是現(xiàn)存最早以楷書作字頭的字典。一般認(rèn)為，流傳至今的《玉篇》有兩個(gè)系統(tǒng)：一是清末民初，黎庶昌、楊守敬、羅振玉等先后在日本發(fā)現(xiàn)輯印的古寫本《玉篇》殘卷，其中保留了大量書證引文，學(xué)界通常把這部分古寫本《玉篇》稱之為“原本《玉篇》”；一是北宋真宗大中祥符年間，陳彭年、吳銳、丘雍等奉詔重修的宋本《玉篇》，后多稱作《大廣益會(huì)玉篇》，或廣益本《玉篇》。宋本《玉篇》現(xiàn)存六種，其中日本藏五種，分別藏于宮內(nèi)廳書陵部、國立公文書館內(nèi)閣文庫、大須觀音寶生院、金澤文庫、柳瀨福市；中國收藏一種，現(xiàn)藏于中國國家圖書館?！稁燁櫶脜矔方駥⑷毡舅貙m內(nèi)廳書陵部本、內(nèi)閣文庫本兩種合體影印刊行，期化身千百，以廣流傳。宮內(nèi)廳書陵部本為上述六種宋版之中專享完本，全三十卷，大部分頁面保留了宋代原版，部分頁面為元代補(bǔ)版，個(gè)別頁面留有墨釘。內(nèi)閣文庫本為殘本，是一部排字分段的宋版《玉篇》，全書字體秀美，頗有南宋福建刻本的特征?！稁燁櫶脜矔泛洗藘砂妫坝≌貌?，實(shí)屬嘉惠學(xué)林之舉。