禪在紅塵：時(shí)尚主編問(wèn)禪家

序　紅塵中的自主    林谷芳
序　生命問(wèn)題無(wú)小事   徐巍
部分　引子：“大魔窟”VS“大道場(chǎng)”
1紅塵就是的道場(chǎng)； 禪，無(wú)事不涉
2為什么要出入紅塵？ 為磨劍刃事，不辭入世深
3禪從來(lái)不談末法時(shí)代， 千年闇?zhǔn)?，一燈即?br />4禪不是頭上安頭，騎牛覓牛； 禪是不離人間而行超越
5修行不能只講上達(dá)佛法，下度眾生； 修行是從“及身”開(kāi)始
6知識(shí)分子在討論“中國(guó)的出路在哪里”， 禪說(shuō)，社會(huì)的解脫和個(gè)人的解脫是兩回事
7修行是修個(gè)隨緣？ 禪說(shuō)，修行是修個(gè)自主
8禪能給我們什么答案？ 禪不是求得答案，是消解問(wèn)題
9禪不回答沒(méi)有主語(yǔ)的問(wèn)題， 生命如人飲水，冷暖自知
10修行與哲學(xué)有什么不同？ 哲學(xué)只需要知道，修行需要做到
11宗教都講超凡入圣， 禪宗獨(dú)講超圣回凡
12追逐仁波切念珠跟追逐名車(chē)財(cái)富后的痛苦是一樣的
13禪家棒喝不是腦筋急轉(zhuǎn)彎，是為了讓你跳出慣性的世界
14真正的禪家是無(wú)招的／071
 
第二部分　禪概念的誤解
一　慈悲心
1如果只有吃素才是慈悲的話，西藏的人都不要成佛了
2增長(zhǎng)自己的智慧就是對(duì)自己乃至對(duì)眾人的慈悲／087
二　初心
1初心不就等于初發(fā)心，是“見(jiàn)山只是山”，不是“見(jiàn)山還是山”
2修行不是修到?jīng)]有感覺(jué)，而是有了感覺(jué)之后怎么辦
三　平常心
1常人口中的平常心其實(shí)是沒(méi)有觀照的思慮心
2平常心就是“干我何事？”
四　當(dāng)下
珍惜當(dāng)下跟享樂(lè)主義是完全不搭界的
五　平等心、分別心
人應(yīng)該有分辨力，但不應(yīng)該有分別心
六　智慧
智慧是識(shí)得臨界點(diǎn)；智慧是照見(jiàn)萬(wàn)物萬(wàn)事之因緣；智慧不是定法，智慧是應(yīng)緣
 
第三部分　禪&關(guān)系
一　了解自我
1不要把自我當(dāng)成一個(gè)不變的、穩(wěn)定的、固態(tài)的、必須肯定必須完全接納的個(gè)體
2獨(dú)立與依賴是同一件事
二　愛(ài)情
1緣起性明顯的就是男女之愛(ài)
2真實(shí)對(duì)愛(ài)情的諦觀要離開(kāi)“相信”，靈魂伴侶本身就是虛妄的追求
3對(duì)夫妻來(lái)講，接受比懂更重要
4愛(ài)情、婚姻、性是三件事？ 不，生命是一個(gè)復(fù)合體，沒(méi)有純粹這件事
5對(duì)于出軌，回到人性局限的觀照，我們才能真的解套
6以為放縱“性”人生會(huì)更豐富其實(shí)是不可能的
7愛(ài)情行為的多樣性也代表我們異化可能的多樣性
8婚姻是不斷創(chuàng)造新愛(ài)的活動(dòng)， 一日有一日的領(lǐng)會(huì)，十年有十年的風(fēng)光
三　友情
1“真正的朋友”是個(gè)偽命題
2越有觀照的人越有容忍心、有包容性，越不會(huì)去苛求別人
3我們不喜歡一個(gè)人，討厭一個(gè)人，反而我們的一生被他主宰
四　親子
1照自己的意念試圖去形塑另一個(gè)生命，本身就是一種妄念
2永遠(yuǎn)不要忽視你跟孩子的一對(duì)一
3所謂快樂(lè)教育，就是精英階層玩弄庶民階層，讓社會(huì)階層更加固化才發(fā)明的玩意兒
4父母不扭曲，孩子就容易正常
5養(yǎng)老，（于己）割舍即是智慧，（于人）荷擔(dān)就是解脫
第四部分　禪&事：禪是一枝花？禪是一把劍！
一　生命境界
1琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶花，若無(wú)修行，一樣玩物喪志
2絕大多數(shù)人的生命就是一個(gè)提線傀儡，社會(huì)的價(jià)值永遠(yuǎn)高于內(nèi)心的判準(zhǔn)……
3承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，但相信超越
二　成長(zhǎng)與自由
面對(duì)欲望你應(yīng)該穿透它、看破它、消解它，而不是去站在它的對(duì)立面
三　正能量VS負(fù)能量
什么叫生病復(fù)原？不是好起來(lái)叫復(fù)原，是沒(méi)有一直壞下去就叫復(fù)原
四　國(guó)際化
1只有極少數(shù)人能夠在兩個(gè)文化里深度地穿梭自在
2關(guān)于國(guó)際化，中國(guó)人比較的都是很現(xiàn)實(shí)的東西：空氣好、環(huán)境好、生活好、福利好……這種吸引對(duì)一般人我還可以理解，怎么對(duì)一個(gè)知識(shí)分子會(huì)那么重要呢？
五　時(shí)尚
1禪家對(duì)時(shí)尚的態(tài)度：你是主還是奴？
2一個(gè)真正有品位的人怎么會(huì)是如此的“被決定”呢？
3我們的所謂“多元”是從原來(lái)一個(gè)“封閉的一元”走向一個(gè)“外表開(kāi)放的一元”
4中國(guó)的時(shí)尚在哪里？文化自信是關(guān)鍵
六　科技
1在盲目信仰科技的時(shí)代，對(duì)科技保持戒慎之心是需要的
2觸欲深，未來(lái)重要的價(jià)值是親身體驗(yàn)
3過(guò)度追求有機(jī)、非轉(zhuǎn)基因、零添加……其實(shí)是徒增煩惱
4科技就像西西弗斯的石頭，上帝可以決定讓石頭滾下來(lái)，我可以決定我下一次還推不推
七　貧富
1錢(qián)不是的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的？禪提醒你：錢(qián)要多少？能是什么？
2富人對(duì)因緣應(yīng)有這樣的領(lǐng)略：余何德何能，以至于斯
八　結(jié)束篇
十字路口跟孤峰頂上是同一件事
后記　一本書(shū)之步履斑斑  徐巍