多元與一體：地域文化的特色與融合

湘學
  晚清湘學的學術追求
  湖湘文化興盛之源——碧泉書院的文化史地位
  歐陽厚均的教育思想——兼論湘學的教育精神
  論朱熹與張栻的交往及湖湘學派內(nèi)部的學術差異
蜀學
  略論近代“蜀學”
  蘇軾《刑賞忠厚之至論》疏證
  楊慎古音學述略
  晚清浙江入川孫氏家族述略
  《春秋》專經(jīng)與明清四川鄉(xiāng)試中舉情況述論——以明清12科四川鄉(xiāng)試錄為中心
  試論蜀學與北宋文人畫審美思想的形成
徽學
  新中國建立70年來安徽大學徽學研究回顧與評述
  徽州程敏政：陽明心學的源頭之一
  朱子《家禮》與明清徽州社會的喪葬習俗
  論南宋初年新安及第士人與新安學術
  論朱子義學思想體系的構建
  托中查處：明清“中人”的調(diào)解作用——以徽州為中心的考察
關學
  從“太極”到“太虛”——張載對天道本體的抉擇與論證
  南大吉：關中王學人
  “關學洛學化”辨正
  張載關學對陽明心學的接受與傳播
  論晚明清初的關學與陽明學之關系
浙學
  陽明心學向新安地區(qū)的滲透與曲折
  曾幾家族事跡補考——以新見紹興出土之曾氏家族墓志為中心
  浙學與蜀學在近現(xiàn)代的互動
  萬斯同“學凡三變”考
  王陽明與塾師陳壯交往事跡考
  越文化對魯迅文學創(chuàng)作范式特征的生成性影響
其他地域文化
  齊魯文化及其精神特質(zhì)
  貴州地域文化的基本特征
  明清之際伊儒對話的地位和影響
  “多元與一體：地域文化的特色與融合”高層學術論壇綜述