三禮名物分類(lèi)匯釋

　　《名物匯釋》一書(shū)對(duì)《三禮》中涉及到的服飾、食物、都邑宮室、車(chē)馬等名物分門(mén)別類(lèi)作了系統(tǒng)的考釋。本書(shū)綜合運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、出土簡(jiǎn)帛等學(xué)科的研究方法對(duì)《三禮》中涉及衣食住行的名物做了深入的考釋。本書(shū)涉及名物之多，考釋規(guī)模之大，在一定程度上超越了古代經(jīng)學(xué)學(xué)者的名物研究。尤其是針對(duì)名物研究中的疑難問(wèn)題，都作了系統(tǒng)的考釋。禮學(xué)研究中，如果不了解名物度數(shù)，則禮書(shū)記載的禮儀節(jié)次也難以知曉貫通，對(duì)于禮儀制度的文化內(nèi)涵也就不能深入領(lǐng)會(huì)，故名物研究一直是禮學(xué)研究的重要內(nèi)容。本書(shū)為閱讀《三禮》者提供可以參考利用的名物研究著作，以省其翻檢之勞；同時(shí)也可以為研究者提供較多可資利用的資料。這是本書(shū)的實(shí)用價(jià)值所在。而且，《三禮》名物涉及到先秦時(shí)期的衣食住行等方方面面，一部名物研究著作，其實(shí)也是對(duì)商周時(shí)期的物質(zhì)文化作一系統(tǒng)的研究。本書(shū)《三禮》可以豐富和深化我們對(duì)周代物質(zhì)文化、禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗及思想的認(rèn)識(shí)，可以深入認(rèn)識(shí)《三禮》所蘊(yùn)含的禮樂(lè)文化精神，對(duì)我們更加準(zhǔn)確、完整地了解先秦禮樂(lè)文化的面貌，有著重要的意義。

　　曹建墩，清華大學(xué)歷史系畢業(yè)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位，浙江大學(xué)人文學(xué)院博士后，英國(guó)牛津大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者（2015.2—2016.2）；現(xiàn)為河南大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)禮學(xué)研究中心兼職研究員，黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心研究員。主要從事于古代禮學(xué)、思想文化史、經(jīng)學(xué)、出土文獻(xiàn)等方向的研究，發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，出版著作7部?！断惹囟Y制探賾》（天津人民出版社，2010年10月）、《中國(guó)的祭禮》（南京大學(xué)出版社，2014年10月）、《戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)與先秦禮學(xué)研究》，（人民出版社，2018年）、《先秦古禮探研》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2018年）。主持國(guó)家社科基金、教育部人文社科基金、博士后基金等省部級(jí)以上項(xiàng)目9項(xiàng)。