蘇州文廟研究

　　蘇州文廟，江蘇古代**學(xué)府，為時(shí)任北宋蘇州知州的范仲淹于景祐二年（1035年），在五代吳越國(guó)錢氏南園的舊址上創(chuàng)立，并創(chuàng)廟學(xué)合一，開(kāi)啟了宋代普及地方學(xué)校的先河，成為蘇州文化繁榮的開(kāi)端。其廟學(xué)合一的創(chuàng)舉受到當(dāng)時(shí)朝廷的嘉許，后詔示全國(guó)州縣仿效，繼而又為后世和其他地方所效仿，故有“天下有學(xué)自吳郡始”之說(shuō)。歷史上，蘇州文廟府學(xué)在蘇州這座城市歷經(jīng)尚武到崇文的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，功不可沒(méi)，其規(guī)制僅次于曲阜孔廟，為全國(guó)第二大文廟。蘇州文廟府學(xué)后來(lái)多次增修擴(kuò)建，占地極廣，規(guī)模居?xùn)|南諸學(xué)宮之首，聲譽(yù)卓著，其影響縱貫宋元明清四朝。時(shí)至今日，蘇州這座城市能擁有“狀元之府”“院士之鄉(xiāng)”的名片，亦是榮耀的象征。為了向世人更好地反映蘇州文廟府學(xué)的價(jià)值，以及風(fēng)雨兼程近千年的歷史，自新中國(guó)成立后，國(guó)家和政府對(duì)蘇州文廟進(jìn)行了很好的保護(hù)和學(xué)習(xí)利用。當(dāng)前，在我國(guó)大力倡導(dǎo)儒學(xué)傳統(tǒng)文化及“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的背景下，蘇州文廟已經(jīng)成為勾連儒家文化和現(xiàn)代社會(huì)的重要媒介。

暫缺《蘇州文廟研究》作者簡(jiǎn)介