123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《〈易經(jīng)〉與中國(guó)精神》一書是“經(jīng)典今解”叢書之一種，本書結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，選擇了《易經(jīng)》的六個(gè)“卦”，對(duì)中國(guó)精神的內(nèi)涵做了深入淺出的解讀。內(nèi)容包括“天人合一”的和合精神、“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“厚德載物”的包容精神、“天下為公”的奉獻(xiàn)精神、“居安思危”的憂患精神、“革故鼎新”的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)讀者深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“內(nèi)核”，探索中國(guó)精神的內(nèi)涵，可讀性強(qiáng)，有助于傳統(tǒng)文化的普及。

作者簡(jiǎn)介

　　顧作義，筆名顧易，中共廣東省委宣傳部原副部長(zhǎng)，現(xiàn)為廣東省志愿者聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，作家、學(xué)者。曾出版有《守望中國(guó)價(jià)值：中國(guó)傳統(tǒng)文化理念二十六講》《嶺南家訓(xùn)》《嶺南家風(fēng)》《嶺南家書》《漢字說(shuō)核心價(jià)值觀》《漢字美學(xué)》《字說(shuō)對(duì)聯(lián)》等。

圖書目錄

緒論 / 001
第一講 “天人合一”的和合精神 / 009
一、“天人合一”和合精神源于《易經(jīng)》 / 012
二、“天人合一”和合精神的核心內(nèi)容是“合”于“一” / 025
三、“天人合一”的實(shí)現(xiàn)途徑在于“和”與“合” / 032
第二講 “自強(qiáng)不息”的奮斗精神 / 053
一、“自強(qiáng)不息”的奮斗精神來(lái)自《易經(jīng)》的“乾”卦 / 056
二、“自強(qiáng)不息”的奮斗精神是中華民族生生不息的精神力量 / 058
三、“自強(qiáng)不息”的奮斗精神體現(xiàn)在自強(qiáng)和不懈努力 / 072
第三講 “厚德載物”的包容精神 / 093
一、“厚德載物”的包容精神來(lái)自《易經(jīng)》的“坤”卦 / 098
二、“厚德載物”的包容精神是中華民族寬廣的道德情懷 / 100
三、“厚德載物”的包容精神是君子人格的道德風(fēng)范 / 105
四、效法大地之德，塑造人的道德品質(zhì)和情操 / 108
第四講 “天下為公”的奉獻(xiàn)精神 / 123
一、“天下為公”的奉獻(xiàn)精神源于《易經(jīng)》的“同人”卦 / 125
二、“天下為公”的核心精神在于“奉獻(xiàn)” / 132
三、把“天下為公”的奉獻(xiàn)精神落實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活之中 / 145
第五講 “居安思危”的憂患精神 / 155
一、《易經(jīng)》，一部憂患之書 / 157
二、“居安思危”的憂患精神是戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上險(xiǎn)阻的法寶 / 167
三、弘揚(yáng)“居安思危”的憂患精神，讓基業(yè)常青，長(zhǎng)治久安 / 173
第六講 “革故鼎新”的創(chuàng)新精神 / 193
一、“革故鼎新”的創(chuàng)新精神是“順天應(yīng)人”之大德 / 195
二、“革故鼎新”的創(chuàng)新精神是中華文明活力之源 / 202
三、弘揚(yáng)“革故鼎新”的創(chuàng)新精神關(guān)鍵在于超越自我和自我革命 / 208
參考文獻(xiàn) / 220