先生教書(shū)：寫(xiě)給學(xué)生與公眾的讀書(shū)札記

上卷　辨華夏天雨流芳講論中國(guó)藝術(shù)的絕美之作曲院風(fēng)荷中國(guó)藝術(shù)的深層意味音生天地滿(mǎn)卷風(fēng)雅皆韶樂(lè)，一聲千古識(shí)神州行云流水華夏的宗教與音樂(lè)青銅熠熠冶金術(shù)的東方調(diào)式泥陶遙遙器所本，道之原一分為三吾人傳統(tǒng)中的思維方式與世界觀(guān)，龐樸如是說(shuō)誰(shuí)言識(shí)字探究漢字基本原理的《文字哲學(xué)》大學(xué)之道其源流、精神、形制與人物公議社會(huì)中國(guó)歷史與文化的政治維度下卷　觀(guān)天下文明起源：無(wú)解之解據(jù)說(shuō)只是“副產(chǎn)品”，因?yàn)榕甲兒窝赃M(jìn)步我們?nèi)绾螌?duì)待歷史，自己的、他人的、共同的冶金術(shù)：文明之成耶，敗耶人類(lèi)如何以大地為母親火事，火勢(shì)文明乃是人引火、玩火人之所以為人者只說(shuō)了一半的《人論》融匯東方、西方心靈的精神生活為何與如何“超越宗教”科學(xué)：獨(dú)特思維，還是普世知識(shí)誰(shuí)錯(cuò)識(shí)與錯(cuò)失資本主義：遠(yuǎn)還是近，熟悉抑或陌生 借資本主義的簡(jiǎn)史以知一二江河萬(wàn)古，東西分流何處探尋人類(lèi)文明的“普遍法則”天下·當(dāng)代全球體系里人類(lèi)文明之變另??篇字里滋味《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說(shuō)》重刊有感題記錄舊補(bǔ)新節(jié)氣：無(wú)盡奧義的天地圖式附記上文參考了以下書(shū)目讀書(shū)如何“報(bào)告”（代跋）208209210