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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　消費(fèi)時(shí)代，支配我們的究竟是針商業(yè)邏輯還是內(nèi)在需求？是我們?cè)谶x擇生活方式，還是生活方式在支配我們？我們究竟是物的主人還是奴隸？德國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家延斯•弗斯特，從生活經(jīng)典場(chǎng)景與日常行為出發(fā)，以“存在”和“占有”兩個(gè)關(guān)鍵詞為焦點(diǎn)，精準(zhǔn)拆解購(gòu)買(mǎi)行為背后的心理機(jī)制，生動(dòng)勾勒消費(fèi)時(shí)代的心理畫(huà)像，談笑間破解消費(fèi)時(shí)代的心理困局。作者引用哲學(xué)家埃里希•弗洛姆的經(jīng)典概念“占有”和“存在”，巧妙拆解購(gòu)買(mǎi)行為背后的核心訴求，同時(shí)也從心理學(xué)的角度更關(guān)注消費(fèi)行為本身的多元與復(fù)雜性。在對(duì)占有與存在的分析中，作者穿插大量生活實(shí)例以及不同角度的理論闡釋?zhuān)沂?ldquo;購(gòu)買(mǎi)”行為所映射的人與物的關(guān)系、占有欲與自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)系。由此，讀者可以對(duì)“購(gòu)買(mǎi)”這一因?yàn)樘^(guò)頻繁發(fā)生而習(xí)焉不察的日常行為，有更精準(zhǔn)的洞察和深刻的理解，也對(duì)于什么是“好的生活”以及如何實(shí)現(xiàn)“好的生活”有更理性的思考。

作者簡(jiǎn)介

　　延斯•弗斯特，1965年生?，F(xiàn)為波鴻魯爾大學(xué)教授，德國(guó)當(dāng)下Z著名的社會(huì)心理學(xué)家之一，從事心理學(xué)、哲學(xué)與日耳曼文學(xué)方向研究。譯者簡(jiǎn)介：楊仁方，畢業(yè)于德國(guó)霍恩海姆大學(xué)，現(xiàn)居德國(guó)斯圖加特，企業(yè)高管，斜杠青年，跨界譯者。高玉，德英漢譯者，現(xiàn)為自由譯員。獲得德國(guó)歌德學(xué)院圖書(shū)翻譯資助，出版《竊聽(tīng)》和《老夫老妻》等十余部譯作，累積翻譯字?jǐn)?shù)逾800萬(wàn)。

圖書(shū)目錄

前言

I　占有，它是個(gè)問(wèn)題
主觀視角：我們真的有問(wèn)題嗎？
客觀視角：我們真的有問(wèn)題
解決方案是什么？
總結(jié)

II　占有與存在——它們與什么相關(guān)？
實(shí)現(xiàn)存在路途艱辛
占有目標(biāo)與存在目標(biāo)
實(shí)現(xiàn)占有與存在的途徑
埃里希·弗洛姆

Ⅲ　占有的不同版本
占有欲
聚斂與揮霍
沖動(dòng)型消費(fèi)
病態(tài)消費(fèi)行為
目　錄
囤積，收集，保留，節(jié)省
“障礙”的原因
物質(zhì)主義
一無(wú)所有、貧困與匱乏
重疊
審視占有
好產(chǎn)品與壞產(chǎn)品

Ⅳ　存在的不同版本
斷舍離與自求簡(jiǎn)約
分享，交換，出借，捐贈(zèng)
感受此時(shí)此地
人格提升、尋找身份認(rèn)同以及尋找生命意義
宗教與靈性
社會(huì)生活與工作
休閑，派對(duì)，愛(ài)好，性
自然與藝術(shù)
虛無(wú)、空虛、無(wú)聊、精神與情感的貧瘠
對(duì)存在的評(píng)價(jià)以及向占有的過(guò)渡
存在與占有作為手段與目標(biāo)

V　為什么我們想占有？
貪婪
妒忌和虛榮心
享樂(lè)主義與消費(fèi)欲望——兩個(gè)基本動(dòng)機(jī)？
安全
占有作為自我擴(kuò)張的方式
歸屬與特性
控制
刺激
總結(jié)

Ⅵ　為何我們想要成為什么？
享樂(lè)主義
歸屬感和個(gè)性
自我實(shí)現(xiàn)
不安感和控制欲
貪婪與嫉妒
超越與生命的意義
認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)、思考需求與刺激
厭倦
總結(jié)

Ⅶ　占有會(huì)讓人幸福嗎？
物質(zhì)主義與幸福
占有和生活滿(mǎn)意度
貧窮
金錢(qián)是一種資源或成癮癥

Ⅷ　存在會(huì)使人幸福嗎？
放棄和自愿簡(jiǎn)單化
分享，交換，借用，捐贈(zèng)
此時(shí)此刻的感受
發(fā)展個(gè)性，尋求認(rèn)同，尋找意義
宗教與靈性
社會(huì)生活與工作
自由，派對(duì)，愛(ài)好，性
自然和藝術(shù)

Ⅸ　自我調(diào)節(jié)理論：關(guān)于占有和存在
為了占有而占有
為了存在而占有
為了占有而存在
為了存在而存在

結(jié)語(yǔ)
詞匯表
致謝
參考文獻(xiàn)