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內(nèi)容簡介

　　本書是北京師范大民俗學國家重點學科前沿課程系列演講的結集。以日本著名民俗學家福田亞西男教授與中國著名民俗學家劉魁立教授等八位主講人的課程演講記錄為底本，諸位學者研討的主題主要集中在日本民俗學的歷史與當下的發(fā)展趨勢、民俗學與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、民俗學與日常生活實踐、家鄉(xiāng)民俗學、民俗學表演理論、未來民俗學的探討等。其中對日本民俗學的總結與反思，對美國表演理論的新理解，對鄉(xiāng)愁與當代中國生活的關系，對民俗學研究如何走出熟人社會邁向更廣闊世界等方面探討具有學術啟示意義，而實踐民俗學、未來民俗學是嶄新的命題，是引發(fā)我們進一步研討與思考的民俗學新方向。

作者簡介

　　蕭放，北京師范大學文學院民俗學與社會發(fā)展所教授，博士生導師；國家教育部人文社會科學重點研究基地民俗典籍文字研究中心民俗研究室主任；出版著作《中國文化厄史》、《研究》、《歲時——傳統(tǒng)中國民眾的時間生活》、《中國傳統(tǒng)歲時風習》（韓文版）和《傳統(tǒng)節(jié)日與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》等20余種，獲多項省部級以上獎勵，主要有《研究》（中國文聯(lián)民間文藝山花獎、首屆學術著作獎一等獎）、《歷史民俗學與鐘敬文的學術貢獻》（中國文聯(lián)第三屆文藝評論獎二等獎）；中國民俗學會常務理事；國際亞細亞民俗學會副會長兼中方會長。朱霞，北京師范大學文學院副教授，文學博士。主要研究方向民俗學。

圖書目錄

目錄

日本民俗學的特色
—福田亞細男教授北師大系列講座之一 ...... 1
一、關注行為研究 ...... 2
二、關注歷史變遷 ...... 5
三、對語言的重視 ...... 7
四、深受柳田國男的影響 ...... 9
日本民俗學的形成
—福田亞細男教授北師大系列講座之二 ...... 15
一、發(fā)現(xiàn)“民俗” ...... 15
二、柳田國男的出現(xiàn) ...... 21
后柳田時代的民俗學
—福田亞細男教授北師大系列講座之三 ...... 32
一、民俗研究所關閉后關于民俗學發(fā)展動向的討論 ...... 33
二、學院派民俗學的形成 ...... 34
三、民俗學的方法轉換與新視野 ...... 39
四、文化財保護、博物館與民俗學 ...... 42
五、對柳田國男及日本民俗學的批判 ...... 44
日本現(xiàn)代民俗學的潮流
—福田亞細男教授北師大系列講座之四 ...... 45
一、對柳田國男與民俗學的批評 ...... 45
二、都市民俗學與現(xiàn)代民俗學 ...... 48
三、民俗主義 ...... 52
四、超越“一國民俗學” ...... 59
五、重歸“在野之學” ...... 60
論說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承 ...... 61
一、文化的定義、分類和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)、特點 ...... 61
二、聯(lián)合國教科文組織關于文化遺產(chǎn)保護的宗旨和措施 ...... 66
三、《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》 ...... 66
四、傳承人和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護 ...... 69
談談實踐民俗學 ...... 79
一、為什么單獨提出實踐民俗學？ ...... 79
二、從學科史來看，民俗學的主流是理論研究，不是實踐研究 ...... 82
三、誰的實踐或誰在實踐？ ...... 83
四、為什么需要實踐民俗學？ ...... 87
五、實踐民俗學是站在先驗立場的民俗學 ...... 88
六、實踐的民俗學是反思的民俗學 ...... 94
七、實踐民俗學是批判的民俗學 ...... 99
八、實踐民俗學是未來民俗學 ...... 100
當代中國的生活革命與民俗學的“鄉(xiāng)愁” ...... 103
一、“生活革命”是什么？ ...... 106
二、持續(xù)的現(xiàn)代進行時 ...... 113
三、審美的鄉(xiāng)愁彌漫中國 ...... 118
四、家鄉(xiāng)民俗學與鄉(xiāng)愁 ...... 122
五、現(xiàn)代民俗學需要超克鄉(xiāng)愁 ...... 125
與陌生人打交道的心意與學問
—在鄉(xiāng)愁與大都市夢想之“前”的實踐民俗學...... 128
一、陌生人原則和熟人原則：先驗與準先驗知識 ...... 128
二、實踐論的“愛人如己”與認識論的“推己及人” ...... 134
三、《一件小事》：實踐目的論的精神現(xiàn)象學轉變 ...... 139
四、作為先驗原則和方法的家鄉(xiāng)共同體與都市社會 ...... 148
日常生活的未來民俗學 ...... 160
一、日常生活與民俗學 ...... 161
二、日常生活的民俗學 ...... 162
三、日常生活民俗學的核心問題 ...... 165
四、日常生活的未來民俗學 ...... 168
五、總結性的陳述 ...... 172
家鄉(xiāng)民俗學：歷史、倫理與方法 ...... 174
一、“家鄉(xiāng)”的概念 ...... 174
二、家鄉(xiāng)民俗研究構成了中國現(xiàn)代民俗學發(fā)展過程中的
一個重要流派 ...... 178
三、科學主義視角下家鄉(xiāng)的對象化及民俗學的先天悖論 ...... 184
四、學術范式的轉換與家鄉(xiāng)民俗學合法性的確立 ...... 193
五、家鄉(xiāng)民俗學研究中的倫理與方法問題 ...... 196
“表演研究”的思想起源 ...... 204
一、轉向“交流”的行為科學 ...... 206
二、民俗交流的社會基礎 ...... 208
三、民俗表演的必要條件 ...... 210
四、“講述的民族志”：一種描述性的理論 ...... 211
五、“講述的民族志”：一種描述性的方法 ...... 216
六、結語 ...... 222
理解“表演研究”的三篇經(jīng)典論文 ...... 223
一、表演：作為一種講述模式 ...... 224
二、“文本化”與“去（再）語境化”：“表演研究”的理論突破 ...... 233
三、“類型的文本間性”：表演與權力 ...... 247
后記 ...... 255