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內(nèi)容簡介

　　.本書追隨黃淑娉和龔佩華兩位先行調(diào)查者的腳步，遵循人類學(xué)文化變遷理論范式的思路，運(yùn)用人類學(xué)的追蹤研究法，對廣西壯族自治區(qū)賀州市馬窩寨土瑤20世紀(jì)80年代以來社會經(jīng)濟(jì)、婚姻家庭、宗教信仰、文化教育和民族關(guān)系的變遷進(jìn)行了描述與分析，揭示土瑤在力圖融入現(xiàn)代主流社會、分享現(xiàn)代化社會的權(quán)利與成果的同時，試圖保存自己的傳統(tǒng)文化的兩難困境，并從人類學(xué)的立場上給予意義上的解釋。本書在民族學(xué)和人類學(xué)的研究方面有學(xué)術(shù)創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。？

作者簡介

　　羅宗志，1977年生，壯族，廣西鳳山縣人，2009年畢業(yè)于中山大學(xué)人類學(xué)專業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位。歷任廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院民族學(xué)系系主任、學(xué)院副院長兼廣西民族大學(xué)民族博館館長，現(xiàn)任重慶三峽學(xué)院公共管理學(xué)院教授兼廣西民族大學(xué)博士生導(dǎo)師、博士后合作導(dǎo)師。四川大學(xué)、云南大學(xué)訪問學(xué)者。國家社科基金通訊評審專家、中國博士后科學(xué)基金評審專家、全國研究生教育評估監(jiān)測專家、首屆國家民委民族問題研究優(yōu)秀中青年專家、廣西高等學(xué)校優(yōu)秀中青年骨干教師。長期從事民族學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)的教學(xué)與科研工作，主要研究領(lǐng)域為宗教人類學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、瑤族歷史與文化。已主持完成國家社會科學(xué)基金項目2項、教育部人文社會科學(xué)研究項目1項、廣西哲學(xué)社會科學(xué)研究課題2項，其他課題多項。？

圖書目錄

章導(dǎo)論
節(jié) 研究緣起
第二節(jié) 研究回顧
第三節(jié) 調(diào)查過程
第四節(jié) 研究方法
第五節(jié) 理論視角
第二章馬窩寨的文化意象
節(jié) 瑤族概述
第二節(jié) 土瑤來源
第三節(jié) 地理環(huán)境
第四節(jié) 人口分布
第五節(jié) 村寨空間
第六節(jié) 醫(yī)藥衛(wèi)生
第七節(jié) 傳統(tǒng)節(jié)慶
第三章馬窩寨的經(jīng)濟(jì)生活
節(jié) 傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)生活
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)狀
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)生活的變遷
第四章馬窩寨的婚姻家庭
節(jié) 傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗
第二節(jié) 傳統(tǒng)家庭形態(tài)
第三節(jié) 婚姻家庭的變遷
第五章馬窩寨的宗教信仰
節(jié) 宗教信仰的歷史與現(xiàn)狀
第二節(jié) 宗教信仰的當(dāng)代變遷
第六章馬窩寨的學(xué)校教育
節(jié) 學(xué)校教育的歷史
第二節(jié) 學(xué)校教育的現(xiàn)狀
第三節(jié) 學(xué)校教育的變遷
第七章土瑤與相鄰各族關(guān)系
節(jié) 民族關(guān)系的歷史
第二節(jié) 民族關(guān)系的現(xiàn)狀
第三節(jié) 交往交流的原因
第八章結(jié)論
附錄
一、《過山榜》
二、《入山照》
參考文獻(xiàn)
后記
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