誰塑造了我們：讀懂活在當(dāng)下的中國先哲

前言/李菁
探尋舊傳統(tǒng)，再造新精神
序/許倬云
老文明及它遇到的新問題
講 孔孟：中國人延續(xù)千年的儒家浩然之氣
○梁濤
節(jié)   孟子追隨孔子的“成圣之路”
第二節(jié)   民眾不愛國，國君怎么辦？
第三節(jié)   孟子的“性善論”真相
第四節(jié)   理解和培養(yǎng)孟子的浩然之氣
第五節(jié)   “當(dāng)今之世，舍我其誰”：孟子氣概的自信
第二講 墨子：來自2500年前的人生渴望：平等與博愛
○孫中原
節(jié)   勞動者出身的墨子是“半人半神”？
第二節(jié)   墨家處于“地下”兩千年而不亡
第三節(jié)   兼愛思想的特殊意義
第四節(jié)   墨家科學(xué)思想的產(chǎn)生
第五節(jié)   特立獨行的墨家科學(xué)思想
第六節(jié)   作為墨家“要害”的辯證法
第七節(jié)   從理解墨家邏輯學(xué)開始讀懂《墨子》
 第三講 老莊：世故到天真 ○楊立華
 節(jié)   道家與老莊的關(guān)系
第二節(jié)   《老子》是老子作的嗎？
第三節(jié)   “有”生于“無”
第四節(jié)   《莊子》中哪些是莊子所作？
第五節(jié)   逍遙是追求真知的起點
第六節(jié)   莊子追求真理性生存
第七節(jié)   通過經(jīng)典閱讀塑造精神強(qiáng)度
 第四講
荀子：特殊的問題意識
○林宏星
節(jié)   荀子生平、思想及其特殊的問題意識
第二節(jié)   “國家”存在的必要性
第三節(jié)   建立“公共善”
第四節(jié)   “禮”的意義：道德與政治
第五節(jié)   荀子天道觀的獨特性及意義
第六節(jié)   如何閱讀《荀子》？
 第五講
韓非子：中國思想中的隱秘內(nèi)核
○宋洪兵
 
節(jié)   法家的前驅(qū)和代表人物
第二節(jié)   還原真實的韓非子及法家
第三節(jié)   法家人物命運多悲劇
第四節(jié)   成為有德之人
第五節(jié)   以力服人
第六節(jié)   法家的歷史影響
第七節(jié)   如何閱讀《韓非子》及法家著作？
 第六講
董仲舒：一次對話影響中國兩千年
○余治平
 節(jié)   抑郁不揚的一生
第二節(jié)   陰陽五行與天人感應(yīng)學(xué)說
第三節(jié)   “天人三策”的前兩策：以天人感應(yīng)推行儒家教化
第四節(jié)   “天人三策”之三：王者順天行事，奠定“大一統(tǒng)”根基
第五節(jié)   儒學(xué)國教化的影響
第六節(jié)   儒家與皇帝配合的結(jié)果
第七節(jié)   讀懂董仲舒
 第七講
王充：一個勇于“疾虛妄”“求實誠”的思想家
○邵毅平
 節(jié)   王充：一個“任氣”的人
第二節(jié)   《論衡》：“百科全書”式的奇書
第三節(jié)   中國思想史上的“另類”思想
第四節(jié)   《論衡》的兩千年流傳與評價
第五節(jié)   如何深入閱讀《論衡》？
 第八講
嵇康：痛苦與生命鑄就的風(fēng)流
○章啟群
 節(jié)   天下多故，名士少有全者
第二節(jié)   魏晉玄學(xué)是本體論與純粹哲學(xué)思辨
第三節(jié)   殘酷虛無時代的性格悲劇
第四節(jié)   知識分子的兩個虛無主義時代
第五節(jié)   中國哲學(xué)史上難得的理性主義
第六節(jié)   音樂哲學(xué)思辨顛覆儒家傳統(tǒng)觀念
第七節(jié)   要讀經(jīng)典“大書”
 第九講
惠能：我們的“佛系”精神由他而來
○徐文明
 節(jié)   禪宗發(fā)展史中的六祖惠能
第二節(jié)   大梵寺說法：禪宗新思想將佛教中國化
第三節(jié)   “自性是佛，頓悟入道”的思想特色
第四節(jié)   真正的“佛系”精神
第五節(jié)   南宗如何在國內(nèi)和世界傳播？
第六節(jié)   如何閱讀《六祖壇經(jīng)》？
 
 第十講
韓愈：為后世知識分子開辟精神道路
○劉寧
節(jié)   開啟宋以后中國文化新格局
第二節(jié)   面對困局，勇于敢為
第三節(jié)   力挽狂瀾，激活儒學(xué)
第四節(jié)   強(qiáng)調(diào)道德主體的內(nèi)在自覺
第五節(jié)   匹夫而為百世師
第六節(jié)   古文宗師，文以明道
第七節(jié)   如何讀懂韓愈？