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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《百年道家與道教研究著作提要集成》（批準(zhǔn)號(hào)：14ZDB118）的終成果。本書(shū)選取1901年以來(lái)的道家與道教類研究著作近2000部，一一撰寫(xiě)提要，是迄今為止部關(guān)于百年來(lái)道家與道教研究著作的提要總集。本書(shū)為每部著作所撰寫(xiě)的提要既有出版時(shí)間、版次等具體信息的準(zhǔn)確著錄，也有對(duì)作者個(gè)人生平的扼要介紹，更著力對(duì)圖書(shū)創(chuàng)作背景、內(nèi)容要點(diǎn)、學(xué)術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行客觀的分析評(píng)述，以期全面展示我國(guó)百年來(lái)道家與道教的研究成果和發(fā)展脈絡(luò)。道家與道教不僅在歷史上對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化、科技等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，而且流傳海外，受到海內(nèi)外有識(shí)之士的高度重視。20世紀(jì)初以來(lái)，各種研究著作相繼問(wèn)世，積累了大批成果。根據(jù)初步調(diào)查，僅我國(guó)學(xué)者在該領(lǐng)域的著作就有4000種以上。這些著作從文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)道養(yǎng)生學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)等不同角度對(duì)道家與道教的思想文化進(jìn)行多層次、多角度的考察與解讀，體現(xiàn)了我國(guó)學(xué)者一百多年來(lái)不斷探索的學(xué)術(shù)歷程。由于種種原因，人們要想全面了解百余年來(lái)道家與道教研究成果是一件相當(dāng)困難的事，即便是專業(yè)學(xué)者，也很難對(duì)這方面的成果進(jìn)行整體把握。故而，系統(tǒng)編纂“道家與道教研究著作提要”的工作應(yīng)運(yùn)而生。本書(shū)將百余年來(lái)道家與道教研究的漢文著作納入遴選范圍內(nèi)，其地理空間區(qū)域（即出版地）包括中國(guó)大陸及臺(tái)灣、香港與澳門地區(qū)，而海外出版的此類著作則暫不作為遴選對(duì)象。本書(shū)從史料價(jià)值、學(xué)術(shù)規(guī)范、理論創(chuàng)新三個(gè)層面，精選提要對(duì)象，從而形成本書(shū)總體框架，其中包含以下五個(gè)模塊：道家與道教歷史研究道家與道教的學(xué)派、教派史是百余年來(lái)學(xué)者們頗為關(guān)注的一個(gè)重要領(lǐng)域。就現(xiàn)有成果看，學(xué)者們研究的主要方面有：道家通史、專史與斷代史、道教文化史、區(qū)域道教史、道家道教流派與信俗、道教洞天福地與宮觀文化、道家與道教人物生平思想、道教神仙研究。道家與道教文獻(xiàn)整理研究百余年來(lái)，學(xué)者們尤其重視經(jīng)典文獻(xiàn)的整理、研究。由于歷史原因，學(xué)者們對(duì)道門經(jīng)典文獻(xiàn)的整理、研究并非平均使用力量，也不是面面俱到，而是有側(cè)重點(diǎn)的。從現(xiàn)有情況看，學(xué)者們對(duì)《道德經(jīng)》與《莊子》的研究所下的功夫，成果也多；而其他道家經(jīng)典的整理、研究成果則相對(duì)較少；此外，也有相當(dāng)數(shù)量的制度道教經(jīng)典研究成果。鑒于此等情況，本模塊形成六個(gè)小分支：《老子》注譯與研究、《莊子》注譯與研究、道家其他經(jīng)典注譯與研究、道家道教文獻(xiàn)綜合考察與專題探討、道教典籍的個(gè)案整理與研究、道教考古資料發(fā)掘整理與研究。3.道家與道教思想研究由于時(shí)代發(fā)生變化，在西學(xué)影響下，百余年來(lái)的學(xué)者們研究道家與道教思想往往具有學(xué)科劃分，或者研究其哲學(xué)思想，或者研究其教育思想，或者研究其經(jīng)濟(jì)思想，或者研究其美學(xué)思想，或者研究其醫(yī)學(xué)養(yǎng)生思想等。為了便于組織，本模塊將此類成果概括為兩大分支：道家思想研究、道教思想研究。4.道家與道教的特別專題研究道家與道教文化可謂包羅萬(wàn)象，其所涉及領(lǐng)域相當(dāng)之廣，其中有三個(gè)方面特色，這就是醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、文藝審美和道教科儀、音樂(lè)、法術(shù)。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)者們?cè)谶@三個(gè)方面努力耕耘，且行之有效。為了反映這部分成果，本模塊以“特別專題”來(lái)囊括這批成果。之所以稱作“特別專題”，是因?yàn)檫@三個(gè)方面比較能夠體現(xiàn)道家與道教的文化特色，成為其顯性標(biāo)志。5.道家與道教的綜合擴(kuò)展研究由于個(gè)人學(xué)識(shí)、興趣、教育背景的關(guān)系，百余年來(lái)學(xué)者們研究道家與道教的著眼點(diǎn)是不同的。根據(jù)這種情況，本模塊采用“綜合擴(kuò)展”名稱來(lái)指稱這部分成果。其分支有：道家與道教概論，道家道教與儒、釋關(guān)系，道家道教與中國(guó)文化、中國(guó)社會(huì)，道家道教與世界文化，道家與道教綜合性論文集，道教研究工具書(shū)。以上五個(gè)方面構(gòu)成了百余年來(lái)道家與道教研究的整體。這五大方面的劃分與排列所遵循的，是歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則。這是百余年來(lái)道家與道教研究的成果自身所顯示出來(lái)的狀態(tài)，具有客觀性，既是歷史，也是邏輯。在研究思路與方法上，本書(shū)要項(xiàng)目工作團(tuán)隊(duì)一本一本地仔細(xì)閱讀，一本一本地理解，一本一本地概括“被提要”書(shū)目的要點(diǎn)，以此真正把握其精神內(nèi)涵。與此同時(shí)，本書(shū)的研究還提倡：將傳統(tǒng)考據(jù)法、歷史追溯法、比較分析法與邏輯梳理法等研究詮釋的方法有效地結(jié)合起來(lái)，力圖使提要的思路、措辭、結(jié)構(gòu)達(dá)到相對(duì)完美的境地。本書(shū)從項(xiàng)目申請(qǐng)到完稿，歷時(shí)近8年。在這個(gè)過(guò)程中，得到了專家學(xué)者和出版社的大力支持。在項(xiàng)目工作團(tuán)隊(duì)與出版社編輯同仁的共同努力下，經(jīng)過(guò)幾輪推敲打磨，終形成了展現(xiàn)在讀者面前的這套書(shū)。其總的特點(diǎn)與價(jià)值，概括地說(shuō)，即力圖較為客觀、系統(tǒng)地介紹我國(guó)百余年來(lái)道家與道教的研究成果，以反映我國(guó)百余年來(lái)道家與道教研究的基本樣貌，為道家與道教文化研究的進(jìn)一步深化奠定基礎(chǔ)。本簡(jiǎn)介由本書(shū)總主編助理胡瀚霆老師供稿