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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　武夷學(xué)院會(huì)通朱陸傳承理學(xué)學(xué)術(shù)研討結(jié)集，紀(jì)念陸九淵誕生880周年。內(nèi)容包括朱熹和陸九淵陸哲學(xué)思想的評(píng)析，關(guān)于會(huì)通朱陸的新詮釋?zhuān)?huì)通朱陸的視域擴(kuò)展到東亞儒學(xué)，側(cè)重關(guān)于朱熹理學(xué)思想內(nèi)涵的闡釋等。會(huì)講不僅繼往，更重要在于開(kāi)來(lái)，對(duì)宋明理學(xué)的研究將拓展而進(jìn)一步深化，為中國(guó)特色哲學(xué)知識(shí)體系建設(shè)做出更大的努力。主編張品端，武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心主任，宋明理學(xué)研究中心秘書(shū)長(zhǎng)，主要從事朱子學(xué)在海外的傳播及影響研究。

作者簡(jiǎn)介

　　張品端，武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心、宋明理學(xué)研究中心秘書(shū)長(zhǎng)，原科研處副處長(zhǎng)，研究員。主要從事朱子學(xué)在海外的傳播及影響研究，著有《大教育家朱熹：朱熹的教育歷程與思想研究》等，主編《東亞朱子學(xué)新論》等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
會(huì)通朱陸的思維方式
——懷疑意識(shí)與自得精神的研究
再論程朱、陸王二系的會(huì)通
鄭浞其人
——朱、陸重疊世界之一隅
朱熹與陸九淵論心知之異
陸九淵與朱熹哲學(xué)思想的分歧及其意義
吳澄會(huì)通朱、陸的背后
從明代理學(xué)開(kāi)山宗師吳康齋的道德修養(yǎng)
歷程看明初學(xué)術(shù)界的朱陸會(huì)通
朱熹、陸九淵關(guān)于“良心”的闡述和辯論
朱陸讀書(shū)觀之異同
論禮學(xué)視野下的朱陸之同
豈有此“理”：朱子對(duì)陸學(xué)與禪學(xué)的分殊
理性智慧與直覺(jué)智慧必然二選一嗎
——論朱陸會(huì)通
直覺(jué)進(jìn)路中的朱陸會(huì)通
朱子論“二氣之良能”
朱子學(xué)視域下明清徽州的禮學(xué)生態(tài)
朱熹的《小學(xué)》道德教化觀及其當(dāng)代價(jià)值
葉適對(duì)朱子的批評(píng)及其意義
惲日初蕺山學(xué)詮釋中的朱王折中色彩
——兼談來(lái)自黃宗羲的批評(píng)聲音
朱子《西銘解》的哲學(xué)建構(gòu)
朱熹民族思想探析
朱子論心
存心新解
陸九淵責(zé)任倫理思想析論
陸九淵對(duì)“克己復(fù)禮為仁”的詮釋
清人李紱眼中的道統(tǒng)大儒陸九淵
陸九淵家世述略
論陸九淵的政治思想和實(shí)踐及其現(xiàn)代價(jià)值
先立乎其大者：陸九淵示學(xué)門(mén)徑管見(jiàn)
陸九淵經(jīng)學(xué)詮釋學(xué)的心理維度轉(zhuǎn)向
及其對(duì)釋經(jīng)傳統(tǒng)的突破
陸九淵南康軍講學(xué)活動(dòng)述評(píng)
論宋代禮學(xué)的義理化特征
論牟宗三判明道為“心即理”學(xué)
早期儒家人性論的兩種模式及其對(duì)宋明理學(xué)的影響
——以《中庸》、孟子為中心
關(guān)學(xué)與心學(xué)之貫通
——以南大吉心學(xué)思想為中心的考察
論牟宗三對(duì)張載天道觀的詮釋