從孔子到梁啟超：儒家知識分子政教態(tài)度的歷史演進

前言
　一、相關概念釋義
  二、儒學政治文化研究現(xiàn)狀
章 先秦時期崇尚人文主義政教態(tài)度
  ——以孔子為例
  一、孔子的文化情結
  二、人文主義的政治意識
  ——“仁”、“禮”思想闡釋
  三、孔子“仁”、“禮”思想的遺產(chǎn)
第二章 兩漢時期崇儒尚德的政治傾向
  ——以董仲舒為例
  一、董仲舒政治思想的特質(zhì)
  ——教化
  二、儒學思想與政治的結合
第三章 消極避世的政治立場
  ——嵇康之死
  一、嵇康政治行為歸因
  二、對老莊思想的尊崇
第四章 唐代激憤吶喊的政治焦慮情緒
  ——韓愈的努力
  一、思想世界的混亂
  二、激憤吶喊的政治焦慮情緒
  三、努力復興儒學政治文化的實踐
第五章 宋代重建真理話語的政治訴求
  ——朱熹的“理”世界
  一、重建真理話語的理性自覺意識
  二、“理”世界下兩種文化現(xiàn)象的曲解
  三、“理”意義下的選士制度
第六章 明末逃避與批判的政教路徑選擇
  一、逃避現(xiàn)實理想選擇
  ——李贄之死
  二、泰州學派政教哲學內(nèi)核
  三、烏托邦式的政治變革嘗試
  ——以黃宗羲為例
第七章 清末真理知識變革下的內(nèi)在緊張
  ——以張之洞為例
  一、匯通中西的理性選擇
  ——中體西用
  二、清末知識分子心態(tài)的內(nèi)在緊張
第八章 民初改造國民性的理性思考
  ——以梁啟超為例
  一、對中國社會問題的客觀審視
  二、知識分子的客觀選擇
  ——國民性的改造
第九章 現(xiàn)代儒學政治文化的建構
  一、儒學政治文化還存在嗎
  二、現(xiàn)代政治文化的不足與缺失
  三、重建儒學政治文化
參考文獻