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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在人們的頭腦中，事物的真實(shí)性和傳奇性已經(jīng)形成了固有的概念。這些固有概念在形成過(guò)程中會(huì)或多或少地融入一些人為的、不完全合理的因素。而要打破人們頭腦中的固有概念，使之形成新的認(rèn)識(shí)，不能不說(shuō)探險(xiǎn)家的發(fā)現(xiàn)與經(jīng)歷具有無(wú)與倫比的意義。一部游記可能使你受益匪淺。游記記述的驚險(xiǎn)、神秘的意義。一部游記可能使你受益匪淺。游記記述的驚險(xiǎn)、神秘能使人興奮和著迷，而隨著游記的展開(kāi)，那些富有浪漫色彩的見(jiàn)聞會(huì)更加引人入勝。你不難年出，在我們這部書(shū)收入的上篇中他介紹給讀者的東西，往往多有隱諱，而在我們所收入的下篇中，他卻又寫(xiě)得比較明朗。例如，在前一篇中他對(duì)當(dāng)時(shí)遇到的一些人物與部分交談并沒(méi)有明白介紹，而在差不多晚出了將近二十年的《探險(xiǎn)家的一生》一書(shū)中，他才指名道姓地直接寫(xiě)了出來(lái)，原因是什么？我們不得而知，但我們還是不難看出這樣一個(gè)因素：作者到神秘的西藏進(jìn)行了神秘的探險(xiǎn)，而且在事后發(fā)表其游記時(shí)也還有點(diǎn)神秘的味道。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《失蹤雪域750天》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

上篇
　西姆拉
　離開(kāi)斯利那加
　通向列城的路
　起程去西藏
　到了西藏的邊緣
　翻過(guò)喀喇昆侖山
　高原湖上的暴風(fēng)之夜
　不知名的地方
　野牦牛的樂(lè)園
　遇到個(gè)牧人
　前往波格藏藏布
　高原上的圣誕節(jié)
　被趕回來(lái)
　潛入禁地
　走進(jìn)日喀則
　歡慶新年
　塔齊喇嘛
　告別日喀則
　急流險(xiǎn)灘
　到了林嘎恭帕寺
　在石室中苦修的僧人
　穆罕默德·艾沙之死
　發(fā)現(xiàn)了布拉馬普特拉河河源
　在瑪旁雍錯(cuò)冒險(xiǎn)的一夜
　圣湖上的暴風(fēng)驟雨
　戈蘇寺
　發(fā)現(xiàn)印度河的發(fā)源地
　新的篇章
　經(jīng)過(guò)多洛若薩
　在世界的屋脊上
　暴風(fēng)雪
　連續(xù)的暴風(fēng)雪天
　4月24日奇遇
下篇
　辦了一個(gè)去新疆的護(hù)照
　悄悄越過(guò)中印邊界
　在世界屋脊上死里逃生
　班禪的名字救了我
　不到扎什倫布誓不回頭
　九世班禪的大法會(huì)
　扎什倫布與日喀則巡禮
　苦修到死的活人
　望著當(dāng)惹雍錯(cuò)興嘆
　雅魯藏布江的源頭
　圣湖上的湖神
　在魔湖上吃野鵝蛋
　再隱瞞一次計(jì)劃
　我決不回拉達(dá)克
　我化裝成牧羊的人
　被西藏人逮住了
　一串串難忘的記憶
　附錄
　斯文·赫定講演全文
　中國(guó)的地圖是對(duì)的