明遺民繪畫的圖像敘事

序
前言
第一章 肖像中的“存”與“亡”
第一節(jié) 披圖識姓名——明遺民的肖像
“遺民”“肖像”
黃道周的生辰定格
顧夢游的肖像與傳狀
吳偉業(yè)肖像的服帽舊制
失而復得的《醉鷗小像》
肖像的邊界
第二節(jié) 遺民身份建構與自我焦慮——項圣謨《朱色山水自寫小像圖》
嵌入“朱圖”的“墨影”：明亡之初的遺民隱喻
“自畫像”是否自畫：《朱色山水自寫小像圖》誕生的歷史情境
肖像、補景以及明清之際文人的自我意識
建構和質疑：遺民身份與自我身份之間的分離
第三節(jié) 殉國者與“未亡人”——《張林宗肖像》的觀看
未亡人，從吳門節(jié)婦說起
重構一幅“模擬”肖像的繪制情境
“赴死者”對生者的“凝視”
第四節(jié) 《侯朝宗像》的收藏與解讀
場景肖像畫
《侯朝宗像》及其收藏
1635年的侯方域
二百年后的解讀
《桃花扇》與侯方域形象的重新建構
第五節(jié) 疊加的身份認同——《墨井草堂消夏圖》
墨井草堂中的自我寫照
墨井草堂與言子故宅
點景還是肖像：虞山、墨井與吳歷形象的疊加
第二章 亂離之際的家與國
第一節(jié) “洞中人”是誰——戴本孝繪畫中的“洞”與時空轉換
鐘乳石洞洞中坐人
多次出現(xiàn)的“洞中人”圖像
安徽和州白石洞：“洞中人”圖像的自然真實與歷史想象
“華山毛女洞”：“洞中人”繪畫從“冊”到“軸”的變化
“洞中人”是誰
第二節(jié) 從“勿齋別業(yè)”到“澗上草堂”——“吳兒”徐枋的家園
從“二株園”公子到“澗上”遺民
遺民的交游選擇
別號“秦余山人”
所謂賣畫為生
《澗上草堂圖》的真面目
《西山勝景圖冊》中的澗上草堂
“吳兒”畫吳地
“作畫暮年益進，恨古人不見我矣”
第三節(jié) 《寓園圖》——遺民造園的癡迷與救贖
園樓易主
……
第三章 圖像中的遺民隱語
第四章 時間中的身份焦慮