亞瑟王：湖中劍（卷三）

　　“我要書寫的，是很久很久以前，在這塊名為不列顛的土地上，我的主君亞瑟的故事。他是戰(zhàn)神，是無(wú)冕之王，是上帝之?dāng)?。你們大都聽說(shuō)過(guò)他的名字，卻未曾像我一樣為他傷心淚流……”亞瑟可以舍棄一切，只為筑就理想中的國(guó)度；而他的戰(zhàn)士們卻堅(jiān)信，不列顛并不能在莫德雷德的帶領(lǐng)下迎來(lái)光明與榮耀。這片失落之地上的戰(zhàn)火仍在四野蔓延，至于那些曾敗在亞瑟?jiǎng)ο碌娜隹诉d人，他們不愧為可敬又可畏的對(duì)手，擊破了不列顛的烈焰與秘咒，在巴頓山上發(fā)出決戰(zhàn)的怒吼。此乃后的戰(zhàn)斗時(shí)刻，向撒克遜人、向莫德雷德、向上天與世俗開戰(zhàn)。為拯救不列顛于水火，也為亞瑟實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想偉業(yè)，勇士們舉起了槍與矛。而亞瑟，我們的亞瑟，永恒的、偉大的不列顛之主，踏上了自己孤獨(dú)的路……“亞瑟王”是英國(guó)富傳奇色彩的國(guó)王，與他有關(guān)的圓桌騎士、蘭斯洛特、格溫薇兒（或譯作桂妮薇兒）、石中劍、湖中仙女等名詞在全世界也享有極高知名度。時(shí)至今日，“重述亞瑟神話”已成為奇幻創(chuàng)作的重要流派，衍生書籍及形象或可多達(dá)上千種，更成為流行文化中英國(guó)元素的代表之一。人們通常認(rèn)為，亞瑟的故事是古不列顛的虛構(gòu)傳說(shuō)，由吟游詩(shī)人編撰傳頌，而歷史小說(shuō)家伯納德·康威爾此次反其道而行之，他以亞瑟此人存在的真實(shí)性為前提，用細(xì)膩可信的筆觸來(lái)描繪故事?？低栒J(rèn)為，亞瑟正是率領(lǐng)不列顛人民抵抗撒克遜入侵者的戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖的代表，他將考據(jù)與幻想結(jié)合，剝離了魔法的光環(huán)，觸碰了歷史的本來(lái)面目，引領(lǐng)讀者深度踏入了五世紀(jì)那個(gè)混亂而瘋狂的不列顛。本系列共三卷：凜冬王、逆神者、湖中劍。

　　伯納德·康威爾（Bernard Cornwell），英國(guó)歷史小說(shuō)家，代表作包括《理查夏普的冒險(xiǎn)》《撒克遜傳說(shuō)》及連續(xù)劇《孤國(guó)春秋》劇本等。其作品題材多以各個(gè)時(shí)期的重大戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以復(fù)雜的人性和深邃的故事構(gòu)架見長(zhǎng)。在他筆下，真實(shí)與虛構(gòu)交織，消逝的歷史重新躍然紙上。其全球作品累積銷量已達(dá)3000萬(wàn)冊(cè)以上，《冰與火之歌》作者喬治·R.R.馬丁更公開表示康威爾是他十分喜歡的歷史小說(shuō)家。 譯者簡(jiǎn)介：蘇伊達(dá)，男，湖南長(zhǎng)沙人，青年譯者，熱愛翻譯工作，筆耕不輟。譯作有《國(guó)土安全》《失蹤的總統(tǒng)》《湖底女人》《金色眼睛的映像》《咒語(yǔ)》等。