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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。本書(shū)在豐沛的文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理了日常生活詩(shī)學(xué)概念的主要內(nèi)涵及傳統(tǒng)流變，通過(guò)分析新世紀(jì)文學(xué)在日常生活詩(shī)學(xué)追求上的表達(dá)策略和文本形態(tài)，著重探討并闡述了中國(guó)新世紀(jì)文學(xué)中日常生活詩(shī)學(xué)的主要特征以及中國(guó)當(dāng)代作家主體精神中所體現(xiàn)出來(lái)的日常生活詩(shī)學(xué)觀念。本書(shū)確立了中國(guó)新世紀(jì)文學(xué)在“日常生活詩(shī)學(xué)”建構(gòu)中的發(fā)生肌理及其具體的審美特征，提出從個(gè)體的日常生存出發(fā)，在多元繁復(fù)的日常生活境域中，探討文學(xué)對(duì)于人本主義的現(xiàn)代思考。這既是“文學(xué)即人學(xué)”所面臨的新的歷史任務(wù)，也是中國(guó)當(dāng)代作家書(shū)寫(xiě)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、講好“中國(guó)故事”的重要審美策略。

作者簡(jiǎn)介

　　洪治綱，一九六五年生，安徽東至人。文學(xué)博士。杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，著有《余華評(píng)傳》《守望先鋒：兼論當(dāng)代中國(guó)先鋒文學(xué)的發(fā)展》《中國(guó)新時(shí)期作家代際差別研究》《中國(guó)六十年代出生作家群研究》《多元文學(xué)的律動(dòng) 1992-2009》《邀約與重構(gòu)》《心靈的見(jiàn)證》《偏見(jiàn)之辭》等。曾獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、教育部第七屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果（人文社會(huì)科學(xué)）二等獎(jiǎng)、廣東省和浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等。

圖書(shū)目錄

緒論何謂“日常生活詩(shī)學(xué)”
第一節(jié) “日常生活”釋義
第二節(jié) “詩(shī)學(xué)”概念的內(nèi)涵
第三節(jié) “日常生活詩(shī)學(xué)”的界定
第一章日常生活詩(shī)學(xué)的傳統(tǒng)流變
第一節(jié) “言志”文學(xué)的精神流變
第二節(jié) 啟蒙語(yǔ)境中的日常生活書(shū)寫(xiě)
第三節(jié) 集體意志中的日常生活表達(dá)
第四節(jié) 重塑日常生活的生命本色
第二章新世紀(jì)作家的日常生活觀
第一節(jié) 辯證而多元的價(jià)值觀
第二節(jié) 平等而質(zhì)樸的生命觀
第三節(jié) 豐富而自足的消費(fèi)觀
第四節(jié) 鮮活而瑣碎的現(xiàn)實(shí)觀
第五節(jié) 自由而精細(xì)的文本觀
第三章宏大理想的微觀化呈現(xiàn)
第一節(jié) 個(gè)體生存中的歷史叩問(wèn)
第二節(jié) 日常沖突中的現(xiàn)實(shí)質(zhì)詢
第三節(jié) 世俗生存中的形上反思
第四節(jié) 地域風(fēng)情中的文化拼圖
第四章個(gè)體生存的自由體驗(yàn)
第一節(jié) 邊緣而獨(dú)立的個(gè)體生存
第二節(jié) 敏感而豐饒的內(nèi)心景觀
第三節(jié) 日常交往中的自我呈現(xiàn)
第四節(jié) 社會(huì)之外，人性之中
第五章物質(zhì)時(shí)代的世俗情懷
第一節(jié) 功利境遇中的生命欲求
第二節(jié) 消費(fèi)文化中的感官鏡像
第三節(jié) 世俗欲望的合法性突圍
第四節(jié) 符號(hào)、仿真與身體修辭
……
第六章日常生活中的倫理文化
第七章微觀與開(kāi)放的審美策略
第八章豐實(shí)而斑駁的文本追求
第九章回到個(gè)體，回到生活
第十章新世紀(jì)文學(xué)日常生活詩(shī)學(xué)的局限
余論從日常生活詩(shī)學(xué)到詩(shī)意化的日常生活
參考文獻(xiàn)
后記