蘇東坡在黃州（增訂版）

第一編 綜合闡釋
東坡精神，萬古流芳
蘇東坡廉政思想與實踐及其應時意義
天地與人一理也
——蘇東坡保護自然生態(tài)環(huán)境的理念與實踐
蘇東坡養(yǎng)生理論新體系及其時代意義
——兼談東坡在黃州的養(yǎng)生成就
黃州是東坡多元文化發(fā)祥地
“東坡肉”本事的歷史考察
——兼談黃州是“東坡肉”的發(fā)源地
憂喜相尋，苦難輝煌
——蘇東坡獨特的人生周期律
第二編 蘇東坡黃州生平、交友、行蹤
蘇東坡黃州生活、交友、創(chuàng)作系年
東坡鄂東行蹤考
東坡黃州名勝足跡考
“東坡在黃岡山下，州治東百余步”
東坡赤壁游蹤考
締造跨越世界時空意義的東坡文化
——蘇東坡與杞縣窮士馬正卿的交往
視人生名利、升沉為云煙
——蘇東坡與歧亭隱士陳季常的交往
傾蓋如故抱潔沒身
——蘇東坡與黃州太守陳君式的交往
舉目無親，相待如骨肉
——蘇東坡和黃州太守徐君獻的交往
不為良相，愿為良醫(yī)
——蘇東坡和蘄水名醫(yī)龐安常的交往
第三編 蘇東坡黃州功業(yè)、思想
蘇東坡編 管黃州功業(yè)考
英雄東坡名邦黃州
——兼談中國貶謫文化對黃州發(fā)展的歷史性貢獻
“便為齊安民，何必歸故丘”
——蘇東坡黃州貶謫文化現(xiàn)象探微
仁者愛人關(guān)注人權(quán)
——貶臣蘇東坡在黃州的人性光輝
第四編 蘇東坡黃州文學藝術(shù)創(chuàng)作
蘇東坡黃州作品目錄訂正
蘇東坡文藝創(chuàng)作的高峰在黃州
再論蘇東坡文藝創(chuàng)作的高峰在黃州
生命永恒的東坡范式
——蘇東坡《赤壁賦》主旨別解
閑人身影異鄉(xiāng)情調(diào)
——蘇東坡黃州筆記賞析
生命流程與心路流程的碑石
——蘇東坡黃州詠梅詩賞析
同甘共苦百姓情懷
——蘇東坡黃州勞作、愛民詩文賞析
鼓角·淚水·回聲
——蘇東坡告別黃州武昌詩賞析
曠世神品價值連城
——兼論蘇東坡書法的最高成就在黃州
蘇東坡黃州軼詩軼文真?zhèn)慰急?br />第五編 蘇東坡與民間文學、地方文化
蘇東坡與民間文學
雄冠荊楚長歌竹枝
——蘇東坡繼承、弘揚楚文化、楚風的貢獻
蘇東坡與荊楚民歌的情緣與嬗變
蘇東坡“雞鳴歌”考證辨釋
——兼談田歌（秧歌）的源流
傳統(tǒng)民歌的繼承者與弘揚者
——兼駁“東坡不能歌”的讕言
民間文化對蘇東坡創(chuàng)作的影響
第六編 蘇東坡黃州詩文研究正誤
之一《虞美人·冰肌自是生來瘦》不應放入存疑詞
之二《卜算子·缺月掛疏桐》系元豐三年作
之三《占春芳》《見餉詩》詩詞會通
之四《南鄉(xiāng)子·悵惘送春杯》作于初到黃州
之五《早羅特髻·采菱拾翠》不作于元豐六年
之六《與章質(zhì)夫書》確系黃州三年之作
之七《秧馬歌》百分之百作于江西廬陵
之八《西江月·世事一場大夢》首嘆于黃州首個中秋
之九《與張?zhí)煊X書》佚一、佚四應合二為一
之十東坡地與黃泥坂相距甚遠
之十一《水龍吟·楚山修竹如云》作于黃州無疑
之十二“太真妃裙帶詞”首刊于黃州
之十三《獻壽戲作》，寫東坡從惠同戲黃州
之十四《前漢歌》應恢復為《前溪歌》
之十五《瑤池燕·飛花成陣》不應列入互見詞
之十六東坡相田的沙湖不在湖北沔陽
之十七“蘭溪”系蘄水城東三里的河段名
之十八《浣溪沙·西塞山》作于大冶散花洲
之十九《漁父》《調(diào)笑令》亦作于大冶散花洲
之二十《蝸角虛名》中的“江南”依然指黃州
之二十一《歸來引·送王子立歸筠州》明顯是詞作
之二十二《書溫庭筠〈湖陰曲〉》，早成于黃州
之二十三《與董長官一首》，東坡黃州遺漏書簡
之二十四蘇東坡從未肯定“三國周郎赤壁”在黃州
之二十五《定風波·重陽》應編入黃州詞作之列
之二十六《徐忠愍壙銘》，東坡黃州遺漏詞作
之二十七“余作一絕戲子由”，系兄弟同時貶地組唱
之二十八《黃泥坂詞》應歸入“東坡樂府”
之二十九《醉翁操·瑯然》是琴曲而不是詩
之三十《寄崔閑》與《醉翁操》同時作于黃州
之三十一《與陳季常書》佚三、佚四應合二為一
之三十二《臨江仙?夜歸臨皋》當作于元豐六年四月
之三十三《琴詩》應入東坡黃州詩集
之三十四《題連公壁》當作于元豐六年十一月
之三十五《天竺寺并引》作于紹圣元年江西虔州
之三十六“張近幾仲有龍尾子石硯”當然作于黃州
之三十七《劍易張近龍尾子石硯詩跋》亦作于黃州
之三十八《蝶戀花·送潘邠老》，系離黃祝福
之三十九《浣溪沙?徐邈》用典并非巧合
之四十《石菖蒲贊》應作于大冶慈湖
之四十一《減字木蘭花·江南游女》作于離黃前夕
之四十二《壽星院寒碧軒》作于黃州，復書于杭州
之四十三《與杜道源書》佚五作于紹圣元年金陵
之四十四“新居在大江上”帖作于紹圣三年惠州
之四十五“凍合玉樓寒起粟”作于熙寧七年密州
之四十六蘇東坡從來沒有寫過《寶塔對》
第七編 東坡文化研究之研究
黃岡人如何讀東坡
《蘇軾〈念奴嬌·赤壁懷古〉新探》異議
——兼談學術(shù)研究的平等性、客觀性與科學性
蘇東坡《遺愛亭