鑒賞力批判

　　《鑒賞力批判》作為德拉·沃爾佩的美學代表作，是20世紀美學發(fā)展歷史上的重要轉(zhuǎn)折點之一。該書在倡導一般藝術(shù)的歷史唯物主義理論立場的同時，反對普列漢諾夫和盧卡奇的社會學還原論，批駁克羅齊和新批評的形式主義非理性論，彰顯概念意義與審美效應(yīng)之間不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。為此，作者整體性角度出發(fā)，在重新評價藝術(shù)品時， 一方面參照較為基本的認識論原則，側(cè)重分析該原則與人類所希冀的科學或道德秩序的本質(zhì)聯(lián)系，另一方面依據(jù)較為專門的技術(shù)性原則，側(cè)重揭示該原則與藝術(shù)特有的語義層面的密切關(guān)聯(lián)。在詩歌鑒賞方面，本書著力推舉社會學方法和社會學詩學。在當時，社會學方法具有撥亂反正的作用，有助于抵制、平衡和補充流行的結(jié)構(gòu)主義和語義學詩學理論，有助于將讀者的目光從窮究文本的字面含義上引向探尋其深遠的歷史背景之中。與此同時，具有風格學特質(zhì)的社會學詩學，則以歷史唯物主義認識論為基礎(chǔ)，以經(jīng)驗邏輯為條件，同時以語義辯證法為準則，從“理性詩學”中驅(qū)除了形式主義（忽視內(nèi)容）和唯內(nèi)容論（忽視形式）這一對怪物，從而為解開詩歌藝術(shù)之謎開辟了可靠的途徑，提供了科學的方法。

　　德拉·沃爾佩（Galvano DellaVolpe，1895～1968），意大利哲學家、“新實證主義的馬克思主義”的開創(chuàng)者。他認為馬克思批判地繼承了亞里士多德、I．康德、J．-J．盧梭的思想，摒棄了黑格爾的“思辨辯證法”，在現(xiàn)代試驗科學的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了適用于經(jīng)濟、社會以及物理現(xiàn)象的“科學的辯證法”、真正的“唯物主義邏輯”。譯者王柯平，中國社會科學院哲學所美學研究室首席研究員。