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內(nèi)容簡介

　　在新時代的大眾傳媒語境中，主持人節(jié)目受眾的審美經(jīng)驗已經(jīng)成為一種新生且不可忽視的美學(xué)現(xiàn)象。本書以文藝美學(xué)視角考察節(jié)目主持傳播活動，立足現(xiàn)象學(xué)美學(xué)視域，研究其受眾審美經(jīng)驗的生成、性質(zhì)、特點與節(jié)目主持人的審美素養(yǎng)從中起到的建構(gòu)作用。具體而言，首先由主持人節(jié)目“對話交談式”的傳播方式，發(fā)現(xiàn)其信息傳播話語的內(nèi)、外雙重文本，進而揭示主持人節(jié)目富有強烈主體間性特征的信息傳受結(jié)構(gòu)。以此為基礎(chǔ)，深入分析主持人節(jié)目受眾審美經(jīng)驗的生成條件，在現(xiàn)象學(xué)的審美知覺意向性結(jié)構(gòu)中界定其審美主體與審美對象，總結(jié)出二者之間的相互關(guān)系，由此指出主持人的審美素養(yǎng)在受眾審美經(jīng)驗構(gòu)成中的決定性作用，并由內(nèi)、外兩個文本層面展開具體研究。

作者簡介

　　尹航，山東大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)文學(xué)博士，研究領(lǐng)域為西方文藝理淪、文藝美學(xué)。攻讀博士學(xué)位期間被國家留學(xué)基金委“國家建設(shè)高水平大學(xué)公派研究生項目”的“中法博士生學(xué)院項目”錄取，赴法國雷恩大學(xué)哲學(xué)系接受聯(lián)合培養(yǎng)。現(xiàn)任山東青年政治學(xué)院副教授、山東青年政治學(xué)院舞蹈學(xué)院副院長。著有學(xué)術(shù)專著《重返本源和諧之途——杜大海納美學(xué)思想的主體問性內(nèi)涵》；在《社會科學(xué)》《中南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》《文藝美學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文十余篇；生持山東省社會科學(xué)規(guī)劃項目一項、山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題兩項，參與國家社會科學(xué)基金項目一項、人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目一項。

圖書目錄

前言
章主持人節(jié)目信息傳受結(jié)構(gòu)
  節(jié) 主持人節(jié)目信息傳播的話語文本
    一主持人節(jié)目信息傳播的話語要素
    二主持人節(jié)目信息傳播的話語特征
    三主持人節(jié)目信息傳播的話語層級
  第二節(jié) 主持人節(jié)目信息傳受結(jié)構(gòu)的特殊性
    一非主持人節(jié)目信息傳受結(jié)構(gòu)的單層單向性
    二主持人節(jié)目信息傳受結(jié)構(gòu)的雙層雙向性
    三主持人節(jié)目信息傳受結(jié)構(gòu)雙向性的再認識
  第三節(jié) 主持人節(jié)目信息傳受結(jié)構(gòu)的主體間性特征
    一主持人節(jié)目信息傳受結(jié)構(gòu)主體間性的生成
    二主持人節(jié)目信息傳受結(jié)構(gòu)主體間性的構(gòu)成
    三主持人節(jié)目信息傳受結(jié)構(gòu)主體間性的社會意義
第二章主持人節(jié)目受眾審美經(jīng)驗的生成
  節(jié) 受眾審美經(jīng)驗在主持人節(jié)目信息傳播中的生成條件
    一從功利態(tài)度向?qū)徝缿B(tài)度的轉(zhuǎn)換
    二從信息接受向?qū)徝澜?jīng)驗的轉(zhuǎn)變
    三從客觀認知向情感體驗的轉(zhuǎn)化
    四從被動接受到參與共享的轉(zhuǎn)向
  第二節(jié) 主持人節(jié)目的審美主體和審美對象
    一主持人節(jié)目的審美主體
    二主持人節(jié)目的審美對象
  第三節(jié) 主持人節(jié)目審美主體與審美對象的意向關(guān)系
    一主持人節(jié)目受眾的知覺意向性對一般意識意向性的取代
    二主持人節(jié)目受眾的審美知覺意向性對一般知覺意向性的超越
    三主持人節(jié)目受眾審美知覺意向性的三重結(jié)構(gòu)
    四 “人-人”向度的審美知覺意向性在三重結(jié)構(gòu)中的中心地位
  第四節(jié) 主持人的審美素養(yǎng)對受眾審美經(jīng)驗的建構(gòu)作用
第三章主持人審美素養(yǎng)對節(jié)目內(nèi)文本受眾審美經(jīng)驗的建構(gòu)
  節(jié) 主持人的審美態(tài)度對節(jié)目內(nèi)文本受眾審美經(jīng)驗的建構(gòu)
    一以審美眼光發(fā)現(xiàn)世界
    二從積極角度觀察世界
    三憑機智幽默化丑為美
    四用傳神形象表達概念
  第二節(jié) 主持人的審美能力對節(jié)目內(nèi)文本受眾審美經(jīng)驗的建構(gòu)
    一對信息內(nèi)容的審美化加工
    二對信息話語的審美化表達
    三對信息傳達方式的審美化設(shè)計
    四對信息內(nèi)部氛圍的審美化營造
  第三節(jié) 主持人的審美趣味對節(jié)目內(nèi)文本受眾審美經(jīng)驗的建構(gòu)
    一主持人的個人審美趣味對節(jié)目內(nèi)文本受眾審美經(jīng)驗的建構(gòu)
    二主持人的時代審美趣味對節(jié)目內(nèi)文本受眾審美經(jīng)驗的建構(gòu)
    三主持人的民族審美趣味對節(jié)目內(nèi)文本受眾審美經(jīng)驗的建構(gòu)
  第四節(jié) 主持人的人文關(guān)懷對節(jié)目內(nèi)文本受眾審美經(jīng)驗的建構(gòu)
    一傾聽心聲，表達善意
    二尊重對方，善解人意
第四章主持人審美素養(yǎng)對節(jié)目外文本受眾審美經(jīng)驗的建構(gòu)
  節(jié) 主持人節(jié)目外文本受眾審美主體的意向指向
    一朝向受眾的主持人審美態(tài)度及其所建構(gòu)的傳受關(guān)系之美