中國書籍文化史研究

目 錄
Contents
 
一、總體思路/
二、各章要點/
三、修訂情況/
 
一、古代書籍的編輯概念/
二、古代編輯與出版的關(guān)系/
三、古代書籍編輯與刊刻的總體格局/
 
一、以媒介為關(guān)鍵詞的歷史比較：《古今圖書集成》是典型案例/
二、以印刷書為標(biāo)志的傳播革命：不能僅以西方為尺度/
三、以工具書為案例的跨文化比較：中國類書有特殊的文化語境/
四、書籍“交流圈”流通環(huán)節(jié)比較：《古今圖書集成》刊印方式變化/
五、書籍文本形態(tài)的革命：從抄本到數(shù)據(jù)庫/
六、中、西書籍史比較的啟示/
附錄：漢字文化圈的書籍史比較/
 
一、編輯動機：“同文之治”的特殊意義/
二、編輯順序：《清文鑒》在前、《康熙字典》在后/
三、注重聲韻：《佩文韻府》與《康熙字典》比較/
四、特殊效應(yīng)：奉為“字典”與文化控制/
 
一、政治環(huán)境變化：打破偶像/
二、字典觀念改變：推陳出新/
三、印刷流通方式變化：進(jìn)入市場/
 
一、標(biāo)榜文治的編輯理念/
二、文獻(xiàn)一統(tǒng)的編輯體例/
三、以類相從的編排方法/
四、類書編輯傳統(tǒng)的終結(jié)/
五、古代類書的文獻(xiàn)價值/
 
一、中國古代的“博物”觀念/
二、中國古代博物知識的分類體系/
三、西方“博物學(xué)”概念的引進(jìn)/
四、西方博物學(xué)概念與中國博物資料比較/
五、中國近代新式博物書籍的特點/
 
一、狐的動物屬性與祥瑞說/
二、狐的形象與詩文/
三、狐的幻化與小說/
附錄：古籍中的“司晨鳥”/
 
一、“別出梅花一類”/
二、參照類書體例/
三、匯輯評注資料/
四、梅花文獻(xiàn)的文化價值/
 
一、摘句與詩歌品評/
二、詩選與“秀句”集/
三、摘句品詩的特點及評價/
 
一、儒士的讀書方式/
二、隱士的讀書方式/
三、陶淵明的讀書生活/
 
一、讀書目的：士人的志向與技能/
二、讀書方法：苦讀與“涵泳”/
三、圖書收藏：讀書種子不絕/
 
一、為“女德”作《女誡》/
二、為《詩經(jīng)》動情腸/
三、才女的讀書空間/
四、媒介變遷與女性解放/
 
一、布衣文人走進(jìn)宮廷的機遇/
二、抄錄宮廷圖書的條件/
三、抄錄宮廷圖書的啟示/
 
一、書籍史、閱讀史的視角及其啟示/
二、朱彝尊對西洋傳教士的看法/
三、朱彝尊對傳教士書籍的評價/
四、康熙帝對士人閱讀取向的引導(dǎo)/
 
一、利瑪竇：“合儒”的傳教策略/
二、梁啟超：融合中西學(xué)術(shù)/
三、國學(xué)復(fù)興與文化傳承/
 
一、古代傳播史料的整理價值/
二、古代傳播史料的整理框架/
三、古代傳播史料的綜合利用/
四、古代傳播史料的詞語闡釋/
五、伊尼斯引用中國史料的偏差/
 
一、古代文人的“采詩”說 /
二、近代報人的“采詩”說/
三、傳統(tǒng)“采詩”說的突破/
四、媒介功能與社會變革/