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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書借鑒馬克思、盧卡奇、葛蘭西、哈貝馬斯、詹姆遜等人的觀點(diǎn)，全面闡述了馬克思主義在分析媒體和當(dāng)前文化趨勢(shì)所需的關(guān)鍵概念，并使用了階級(jí)、生產(chǎn)方式、文化產(chǎn)業(yè)、國(guó)家、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)—上層建筑、意識(shí)形態(tài)、霸權(quán)、知識(shí)和社會(huì)利益以及商品拜物教等概念，涵蓋了電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)和印刷媒體。基于此，本書做了從數(shù)字文件交換到迪斯尼、從真人秀節(jié)目到諸如The Others、《惡魔的骨干》和《黑暗之城》等電影的案例研究，揭示了資本主義社會(huì)和文化拜物教。在探索每個(gè)概念與理解媒體的相關(guān)性后，韋恩解釋了為什么馬克思主義是媒體學(xué)生使用的重要批評(píng)方法。他對(duì)近年來(lái)馬克思主義被邊緣化的現(xiàn)象進(jìn)行了理論分析，并強(qiáng)調(diào)了這些趨勢(shì)走向以及為什么會(huì)再次發(fā)生變化，倡導(dǎo)人們重新回到馬克思主義來(lái)理解周圍的世界。

作者簡(jiǎn)介

　　吳俊，博士，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，現(xiàn)任中國(guó)傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，主要研究方向∶馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、《資本論》與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)。

圖書目錄

目錄：
導(dǎo)論：從小屏幕到大畫面…………………………………………………………… 001
1 階級(jí)和創(chuàng)造性勞動(dòng) ……………………………………………………………… 005
圖繪階級(jí) ……………………………………………………………………………… 006
中產(chǎn)階級(jí) / 知識(shí)分子 ………………………………………………………………… 013
知識(shí)勞工 ……………………………………………………………………………… 013
分布與功能 …………………………………………………………………………… 015
經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化 …………………………………………………………………… 016
資本與知識(shí)分子：一個(gè)對(duì)立的案例研究 …………………………………………… 018
文化實(shí)踐的特殊性：電影和音樂 …………………………………………………… 020
勞動(dòng)的抽象 …………………………………………………………………………… 025
2 生產(chǎn)方式：技術(shù)和新媒體 ……………………………………………………… 029
技術(shù)決定論與新媒體崩潰 …………………………………………………………… 031
生產(chǎn)方式和發(fā)展方式 ………………………………………………………………… 033
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系 ……………………………………………………… 038
Napster 的文件 ………………………………………………………………………… 041
3 資本的力量：好萊塢的媒體—工業(yè)綜合體 …………………………………… 046
壟斷與競(jìng)爭(zhēng) …………………………………………………………………………… 048
壟斷資本主義的兩個(gè)階段 …………………………………………………………… 050
福特主義和后福特主義 ……………………………………………………………… 051
迪士尼：整合案例研究 ……………………………………………………………… 055
公共領(lǐng)域（public sphere） …………………………………………………………… 059
利潤(rùn)導(dǎo)向 ……………………………………………………………………………… 061
官方來(lái)源和聯(lián)系 ……………………………………………………………………… 062
廣告 …………………………………………………………………………………… 063
利益沖突 ……………………………………………………………………………… 064
4 國(guó)家：調(diào)節(jié)不可能 ……………………………………………………………… 066
“現(xiàn)實(shí)”：當(dāng)代媒體政策趨勢(shì) ………………………………………………………… 067
構(gòu)建國(guó)家理論 ………………………………………………………………………… 071
政治和經(jīng)濟(jì) …………………………………………………………………………… 073
國(guó)家的限制 …………………………………………………………………………… 078
市場(chǎng)中的政治解體 …………………………………………………………………… 079
民族—國(guó)家中有問題的連字符 ……………………………………………………… 083
關(guān)于文化政策的最后總結(jié) …………………………………………………………… 086
5 基礎(chǔ)—上層建筑：重建政治無(wú)意識(shí) …………………………………………… 088
唯物主義與唯心主義 ………………………………………………………………… 090
調(diào)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué) ……………………………………………………………… 092
回到生產(chǎn)方式 ………………………………………………………………………… 096
上層建筑 ……………………………………………………………………………… 099
路易斯·阿爾都塞：多元決定還是中介？ ………………………………………… 103
詹姆遜對(duì)蓋格計(jì)數(shù)器的解碼：從文本到生產(chǎn)方式 ………………………………… 105
基礎(chǔ)—上層建筑模型與《老大哥》的相遇 ………………………………………… 108
6 符號(hào)、意識(shí)形態(tài)和霸權(quán) ………………………………………………………… 115
符號(hào)的世界 …………………………………………………………………………… 116
歷史唯物主義的挑戰(zhàn) ………………………………………………………………… 123
意識(shí)形態(tài)和霸權(quán) ……………………………………………………………………… 128
7 商品拜物教與物化：世界制造的幽靈 ………………………………………… 135
商品拜物教與主體 …………………………………………………………………… 136
拜物教的社會(huì)模型 …………………………………………………………………… 139
《死亡密碼 π》（PI）和無(wú)主體主體 ………………………………………………… 141
內(nèi) 在 ………………………………………………………………………………… 142
分裂 ………………………………………………………………………………… 144
倒置 ………………………………………………………………………………… 146
壓抑 ………………………………………………………………………………… 147
商品拜物教的經(jīng)濟(jì)學(xué) ………………………………………………………………… 149
商品拜物教、占有與幽靈 …………………………………………………………… 152
《移魂都市》：物化寓言 ……………………………………………………………… 157
8 知識(shí)、規(guī)范和社會(huì)利益：紀(jì)錄片困境 ………………………………………… 162
作為可轉(zhuǎn)換模型的階級(jí)辯證法 ……………………………………………………… 163
客觀客體和客觀主體 ………………………………………………………………… 165
同一性和否定 ………………………………………………………………………… 169
齊澤克與實(shí)在界 ……………………………………………………………………… 171
哈貝馬斯、知識(shí)與社會(huì)沖突 ………………………………………………………… 173
勞動(dòng)者立場(chǎng) …………………………………………………………………………… 178
9 結(jié)論：對(duì)關(guān)鍵概念及當(dāng)代趨勢(shì)的思考 ………………………………………… 188
參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………… 196
索引………………………………………………………………………………… 210
譯后記………………………………………………………………………………… 226