當(dāng)文學(xué)照亮大地遺產(chǎn)：論馮驥才

自　序／1

第一編　文學(xué)馮驥才
　　從身體人類學(xué)走向身體美學(xué)和身體哲學(xué) ／3
　　晾曬木佛身上的毒霉 ／22
　　當(dāng)文學(xué)進(jìn)入文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)以后 ／26
　　關(guān)于民間文學(xué)數(shù)字工程二三事 ／37
　　序《以思想立：馮驥才研究專輯》 ／40

第二編　民藝馮驥才
　　非凡的科學(xué)性、預(yù)見性和方法論意義 ／45
　　論馮驥才的“民藝”思想 ／51
　　十年辛苦不尋常 ／62
　　五彩繽紛看民間 ／66
　　年文化的閱讀效果 ／72
　　“民間自救”的壯舉 ／76
　　我看《大樹》 ／79

第三編　思想馮驥才
　　回應(yīng)全球化和現(xiàn)代化的中國問題 ／83
　　可貴的文化良知 ／98
　　論馮驥才文化自覺思想的構(gòu)成與意義 ／101
　　思想以火花閃現(xiàn)的方式出場 ／118
　　民間文化的創(chuàng)造性傳承和創(chuàng)新性發(fā)展 ／124
　　面對一個巨大的存在 ／131

第四編　馮驥才與傳統(tǒng)村落保護(hù)
　　文化遺產(chǎn)保護(hù)的后溝村范式 ／139
　　中國傳統(tǒng)村落十年保護(hù)歷程的觀察與思考 ／151
　　《西塘宣言》的誕生始末及其深遠(yuǎn)影響 ／162

第五編　馮驥才與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè)
　　馮驥才“天大”的那些書事 ／181
　　研究方向和編寫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)教材 ／185
　　博士研究生的學(xué)術(shù)視野及學(xué)術(shù)方法 ／207
　　他是“非遺學(xué)”的首倡者 ／227
　　論確立科學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)觀 ／234
　　嘴巴不保護(hù)，申遺又何用 ／243
　　論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè)的方向與路徑 ／248
……