公正 邁克爾 桑德爾 著

推薦序一 劉擎
推薦序二 周濂
第一章 做正當(dāng)之事
失控的電車
阿富汗的牧羊人
道德困境
第二章 最大幸福原則／功利主義
杰里米·邊沁的功利主義
管理乞丐
反駁1：個(gè)體權(quán)利
反駁2：通用價(jià)值貨幣
約翰·斯圖爾特·密爾支持個(gè)人自由的理由
第三章 我們擁有自身嗎？／自由至上主義
最小政府
自由市場(chǎng)哲學(xué)
邁克爾·喬丹的錢
我們擁有自身嗎
第四章 收錢辦事/市場(chǎng)與道德
何謂公正：征召士兵還是雇傭士兵？
支持志愿兵役制的理由
為錢懷孕
代孕合同與公正之辯
懷孕外包的道德困境
第五章 重要的是動(dòng)機(jī)／伊曼紐爾·康德義務(wù)與權(quán)利的論證
康德論權(quán)利
使幸福最大化的問題
什么是自由？
人與物
何謂道德？尋求動(dòng)機(jī)
道德的最高原則
絕對(duì)命令與假言命令
道德與自由
對(duì)康德的疑問
性、謊言與政治
第六章 平等的理由／約翰·羅爾斯
契約的道德局限
當(dāng)同意并非充分條件時(shí)：棒球卡和漏水的馬桶
當(dāng)同意并非必要條件時(shí)：休謨的房子和橡皮清潔工
利益還是同意？薩姆的汽車修理
設(shè)想完美的契約
公正的兩個(gè)原則
源于道德任意性的論點(diǎn)
一個(gè)平等主義的噩夢(mèng)
反對(duì)道德應(yīng)得
第七章 反歧視行動(dòng)之爭(zhēng)
校正考試的不足
補(bǔ)償過往之錯(cuò)
促進(jìn)多樣性
民族偏好侵犯了權(quán)利嗎？
種族隔離與反猶太人制度
偏袒白人的反歧視政策？
公正能夠脫離道德應(yīng)得性嗎？
為什么不拍賣大學(xué)錄取資格呢？
第八章 誰應(yīng)得什么？／亞里士多德
公正、目的與榮譽(yù)
目的論思維：網(wǎng)球場(chǎng)和小熊維尼
大學(xué)的目的是什么？
政治的目的是什么？
如果不參與政治，你能成為一個(gè)好人嗎？
政治與良善生活
凱西·馬丁的高爾夫球車
第九章 我們對(duì)彼此負(fù)有什么義務(wù)？／忠誠之難
道歉與補(bǔ)償
我們應(yīng)當(dāng)彌補(bǔ)前輩們所犯下的罪嗎？
道德個(gè)人主義
政府應(yīng)當(dāng)在道德上保持中立嗎？
公正與自由
共同體的主張
講故事的存在
超越同意的義務(wù)
團(tuán)結(jié)與歸屬
愛國主義是一種美德嗎？
團(tuán)結(jié)是對(duì)自己人的一種偏袒嗎？
忠誠能否凌駕于普遍道德原則之上？
公正與良善生活
第十章 公正與共同善
對(duì)中立性的渴望
關(guān)于墮胎與干細(xì)胞的爭(zhēng)論
同性婚姻
公正與良善生活
共同善的政治