本書第一章闡明的觀點是作為人類符號母題的原型符號系統存在的普遍性意義。第二章和第三章，從符號與造物傳播的精神范型到原型符號敘事中的物質范型進行論述。第四章通過“蛙娃哇”的音韻探索生命符號的演變。第五章通過文物符號在酒店品牌中的應用，探索文物在酒店品牌中的傳播路徑。第六章說明銀行標志不僅具有明確傳達信息的功能，而且還在藝術形象中展示了內在的精神意蘊。第七章對鳥的吉祥象征文化原型進行追溯，通過類比各處遺址中出土的鳥形符號，解讀吉祥鳥與百雀羚品牌之間的文化原型關系，分析作為復蘇的國貨品牌，“百雀羚”不斷將民族文化通過品牌進行傳播的現代性重塑路徑和模式意義。第八章通過人們耳熟能詳的蓮荷意象，解讀蓮荷的多維度生命視覺語義及其在造物中的視覺呈現。第九章對園林中的“花街鋪地”進行文化原型視角的分析，解讀其隱含的象征性思維。第十章通過對城市文字的縮寫符號的論述來闡釋城市被重新解碼的現代傳播特征，這意味著中國文字符號正在與城市文化之間建立一種新的形象傳播關系，在文字符號的傳播下，城市的形象風貌更易于傳播。本章以設計師石昌鴻的《魅力中國城市字體設計》為例闡述中國城市經典經由設計師的抽象提取而再次被激活。第十一章通過神話與品牌的關聯表述品牌思維中運用神話語義傳播民族品牌的重要作用，提出對于品牌形象的定位，要將神話原型理論引入中國，并加以中國化，建立起適用于中國的一套意義管理系統，為中國品牌的形象塑造服務。第十二章提出品牌原型的再生產，以世界****為例，闡述神話原型作為品牌文化傳播的特殊性，通過企業(yè)文化將原型植入品牌，滿足了人們對原型所蘊含的意義的認知渴望，開啟了人類潛意識的欲望，以原型喚起消費者的持續(xù)性心理聯結，從而使品牌成為一種社會單位。第十三章對文創(chuàng)產品的開發(fā)進行了思考。
原佛大乘是佛說專刊（第四輯）
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