激活儒學(xué)

代緒論 我們的儒學(xué) I

第一章 斯文濟(jì)世，天下歸仁
一、文化的追求在于光明與幸福 003
二、 儒學(xué)是親和、恰到好處的此岸思潮 006
三、讀《論語》如坐春風(fēng) 010
四、為什么黑格爾理解不了孔子 013
五、孔子的頭銜與儒學(xué)的命運 016
六、孔子思路的漸進(jìn)性與平易性 021
七、修齊治平的簡易性與完整性 027
八、孔子的使命感、天命論 034
九、儒學(xué)的禮治理論與禮義軟實力 042
十、 正名、君子、勸學(xué)、中庸、尚同、
尚文等儒學(xué)的崇敬體系 051
十一、儒學(xué)的理想與實踐 064

第二章 儒家精英主義——君子文化
一、君子小人之辨 079
二、君子的中庸之道 080
三、坦蕩與戚戚 081
四、君子和而不同 083
五、君子反求諸己 086

第三章 人性·民心·天意·精英主義
一、亞圣孟軻 093
二、義利分明 095
三、從民本到精英 098
四、關(guān)鍵在民心 103
五、孔孟是不是復(fù)古 107
六、對精英的期許 109
七、中國特色的權(quán)力與意識形態(tài)平衡 113
八、性善論的根本性與信仰性 115
九、圣賢垂范天下 119
十、孟子的為學(xué) 123

第四章 荀子的重要意義
一、與眾不同的性惡論 131
二、左右齊備，左右逢源 134
三、禮治是一種文化 135
四、不求知天，注意人事 137
五、君王之道 139
六、臣有臣之道 141
七、荀子學(xué)說的立體性與操作性 143
出版說明 147