中國文明新論

走出文明沖突極端化的歷史陷阱（2022 版序）
走出中國歷史意識的沼澤地（原版序）

上篇
第一編 我們的文明史意識
突破史障 尋求中國文明正源
確立中國文明的繼承原則
我們的整體困境：世界文明的沼澤期
文化霸權(quán)與文明衰落
第二編 大秦帝國：中國統(tǒng)一文明的正源
秦帝國是中國統(tǒng)一文明正源
祭秦論：中國原生文明的永恒光焰
中華民族必須擁有強大的文明話語權(quán)
歷史主義是厘清中國文明史的根基
文明開掘：《大秦帝國》的精神本位
文明視野：歷史文學創(chuàng)作的深化

[附錄：散記]
太行巍巍話長平
追夢大秦：溯洄游之 道阻且長
雪意把酒話秦風
萬古秦風：關(guān)于秦人的時間簡史

下篇
第三編 戰(zhàn)國之興亡反思：新六國論
亡韓論：忠直術(shù)治而亡，天下異數(shù)哉
亡趙論：烈亂族性亡強國，不亦悲乎
亡燕論：迂闊固守王道的悲劇
亡魏論：緩賢忘士，天亡之國也
亡楚論：固楚亡楚皆分治
亡齊論：戰(zhàn)國之世偏安忘戰(zhàn)，奇也
第四編 戰(zhàn)國人物論
布衣赴難：中國文明史最絢爛血花
秦孝公嬴渠梁：政治天宇的太陽
吳起：為變法死難的第一個布衣巨子
墨子墨家：被歷史速凍的烈焰利劍
呂不韋：中國古典政治哲學的最高峰
荀子：戰(zhàn)國最具獨立品格的思想家
韓非《孤憤》：戰(zhàn)國法家的命運預言書
趙雍：戰(zhàn)國時代最為英雄浪漫的國王
趙佗：嶺南文明的第一座豐碑

[ 跋] 積微深掘 理我文明