中國(guó)山水畫(huà)文化的緣起、發(fā)展與傳承

　　《中國(guó)山水畫(huà)文化的緣起、發(fā)展與傳承》主要以章節(jié)進(jìn)行布局，共分為七章。第一章主要是對(duì)中國(guó)山水畫(huà)探源，主要內(nèi)容有中國(guó)山水畫(huà)的歷史文化特性與種類(lèi)、中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作需要繪畫(huà)工具與用色、中國(guó)山水畫(huà)的畫(huà)面組織原理與規(guī)范、中國(guó)山水畫(huà)的用筆線(xiàn)條與用水墨法、中國(guó)山水畫(huà)的歷史嬗變；第二章主要是對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展進(jìn)程分析研究，包括中國(guó)古代山水畫(huà)的緣起、中國(guó)古代山水畫(huà)的特征、歷史環(huán)境對(duì)中國(guó)古代山水畫(huà)的影響、學(xué)習(xí)山水畫(huà)的途徑；第三章分析了中國(guó)山水畫(huà)的繪畫(huà)對(duì)象，主要針對(duì)的內(nèi)容有山地與平原，榆、柳、松及各種老樹(shù)、灌木，云與水，中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)特色；第四章的研究主題是儒、釋、道對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的滲入，內(nèi)容為儒家“倫理主義”對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的滲入、佛教“心性學(xué)說(shuō)”對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的滲入、道家“天人合一”對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的滲入；第五章主要是陰陽(yáng)五行對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的影響，分別為古代陰陽(yáng)五行的樸素哲學(xué)理念、陰陽(yáng)五行哲學(xué)理念對(duì)中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作的影響；第六章的內(nèi)容為中國(guó)潑彩山水畫(huà)的繼承與發(fā)展，具體可分為中國(guó)潑彩山水畫(huà)的繼承與創(chuàng)新、中國(guó)潑彩山水畫(huà)的發(fā)展歷史進(jìn)程、中國(guó)潑彩山水畫(huà)的文化內(nèi)核等部分；第七章也是該書(shū)的最后一章，主要是對(duì)中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作的代表人物，內(nèi)容為傳奇大師——?jiǎng)⒑Ｋ凇⒑Ｋ凇傲ā崩L畫(huà)理論、時(shí)代巨匠——張大千、劉海粟與張大千繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)比、劉海粟與張大千代表之作賞析等。

暫缺《中國(guó)山水畫(huà)文化的緣起、發(fā)展與傳承》作者簡(jiǎn)介