玉茗堂書(shū)經(jīng)講意

　　本書(shū)稿是對(duì)明代湯顯祖《玉茗堂書(shū)經(jīng)講意》的點(diǎn)校整理，《玉茗堂書(shū)經(jīng)講意》十二卷，解《尚書(shū)》五十八篇，明代萬(wàn)歷四十年刻本?！队褴脮?shū)經(jīng)講意》是現(xiàn)僅存湯顯祖的經(jīng)學(xué)著作，湯氏“數(shù)十年究心理學(xué)，得其精要”，全書(shū)以闡釋經(jīng)文大意為主，先列經(jīng)文，然后是講意，摘取經(jīng)文中重要內(nèi)容闡述，關(guān)注圣王之道，經(jīng)學(xué)世界里的湯顯祖對(duì)于二帝三王之道、心性論、修養(yǎng)論現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，和在“以情反理”的文學(xué)世界有很大的區(qū)別，是書(shū)研究湯氏理學(xué)思想的重要資料。整理出版該書(shū)可以為學(xué)界提供研究湯顯祖思想更全面的材料，矯正只有文學(xué)關(guān)照下對(duì)湯顯祖的片面認(rèn)識(shí)，對(duì)研究明代經(jīng)學(xué)及學(xué)術(shù)思想演變的重要意義。對(duì)該書(shū)俗體字的梳理，還可以研究文字的演變，可以為學(xué)界提供一個(gè)通行讀本。整理古籍文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的需要，化身千萬(wàn)是對(duì)重要典籍的發(fā)掘保護(hù)，對(duì)于文化傳承與研究都有重要意義。

　　陳良中，四川鄰水人；重慶師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士、安徽大學(xué)中文系古代文學(xué)碩士、華東師范大學(xué)古籍所中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士；現(xiàn)為重慶師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；從事《尚書(shū)》研究十余年，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“宋代尚書(shū)學(xué)研究”（08CZS006）、“元明尚書(shū)學(xué)研究”（16XZS001）及全國(guó)高校古籍整理委員會(huì)規(guī)劃項(xiàng)目《林之奇整理》等課題多項(xiàng)，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《尚書(shū)》學(xué)文獻(xiàn)集成與研究”（12&ZD155）子課題負(fù)責(zé)人；在《浙江社會(huì)科學(xué)》《孔子研究》《陜西師大范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文二十余篇；著有《朱子尚書(shū)學(xué)研究》。