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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)為文化類(lèi)書(shū)籍。作者以《道德經(jīng)》的本真為統(tǒng)合，以王弼本為藍(lán)本，結(jié)合和參考了郭店楚墓竹簡(jiǎn)本、馬王堆漢墓帛書(shū)本、北大漢簡(jiǎn)本等三個(gè)關(guān)鍵版本，并吸取了古今眾多注家的研究成果，對(duì)《道德經(jīng)》原文進(jìn)行了逐章、逐句、逐字修訂，希望給世人提供一個(gè)更加合理的標(biāo)準(zhǔn)化版本。本書(shū)遵循三個(gè)原則：精準(zhǔn)地把握《道德經(jīng)》的本真，把握老子寫(xiě)作《道德經(jīng)》的出發(fā)點(diǎn)和目的；精準(zhǔn)地把握“無(wú)為而治”這一主線；精準(zhǔn)地把握每一章的主旨和語(yǔ)境。全書(shū)分為“道經(jīng)”和“德經(jīng)”，“道經(jīng)”包括道可道、天下皆知美之為美、不尚賢等，“德經(jīng)”包括上德不德、昔之得一者、反者道之動(dòng)等，帶領(lǐng)讀者講解道德經(jīng)，生動(dòng)形象，舉例具有代表性，很有閱讀價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　與無(wú)尤，本名范彥芳，字無(wú)尤，號(hào)虛虛先生，祖籍河北省石家莊市井陘縣，獨(dú)立學(xué)者，在哲學(xué)、文學(xué)、道學(xué)、家庭教育學(xué)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)學(xué)等領(lǐng)域皆有津樹(shù)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)讀002
《道德經(jīng)》的本真004
關(guān)于《道德經(jīng)》的譯解009
學(xué)習(xí)和傳承《道德經(jīng)》的意義013
澄清幾個(gè)概念017
道經(jīng)
第一章：道可道024
第二章：天下皆知美之為美028
第三章：不尚賢031
第四章：道沖033
第五章：天地不仁036
第六章：谷神不死038
第七章：天長(zhǎng)地久040
第八章：上善若水042
第九章：持而盈之045
第十章：載營(yíng)魄抱一048
第十一章：三十輻共一轂051
第十二章：五色令人目盲054
第十三章：寵辱若驚056
第十四章：視之不見(jiàn)060
第十五章：古之善為道者063
第十六章：致虛極067
第十七章：太上070
第十八章：大道廢073
第十九章：絕圣棄智075
第二十章：絕學(xué)無(wú)憂078
第二十一章：孔德之容082
第二十二章：曲則全085
第二十三章：希言088
第二十四章：企者不立091
第二十五章：有物混成093
第二十六章：重為輕根096
第二十七章：善，行無(wú)轍跡099
第二十八章：知其雄103
第二十九章：欲將取天下而為之107
第三十章：以道佐人主者109
第三十一章：夫兵者112
第三十二章：道常無(wú)名115
第三十三章：知人者智118
第三十四章：大道泛兮122
第三十五章：執(zhí)大象124
第三十六章：將欲歙之126
第三十七章：道常無(wú)為而無(wú)不為129
德經(jīng)
第三十八章：上德不德134
第三十九章：昔之得一者139
第四十章：反者道之動(dòng)143
第四十一章：上士聞道146
第四十二章：道生一150
第四十三章：天下之至柔154
第四十四章：名與身孰親156
第四十五章：大成若缺159
第四十六章：天下有道161
第四十七章：不出戶(hù)163
第四十八章：為學(xué)日益165
第四十九章：圣人常無(wú)心168
第五十章：出生入死171
第五十一章：道生之175
第五十二章：天下有始178
第五十三章：使我介然有知181
第五十四章：善建者不拔183
第五十五章：含德之厚186
第五十六章：知者不言189
第五十七章：以正治國(guó)192
第五十八章：其政悶悶195
第五十九章：治人事天298
第六十章：治大國(guó)202
第六十一章：大國(guó)者下流205
第六十二章：道者，萬(wàn)物之奧207
第六十三章：為無(wú)為210
第六十四章：其安易持214
第六十五章：古之善為道者218
第六十六章：江海所以能為百谷王者221
第六十七章：天下皆謂我道大223
第六十八章：善為士者226
第六十九章：用兵有言229
第七十章：吾言甚易知232
第七十一章：知不知234
第七十二章：民不畏威236
第七十三章：勇于敢則殺239
第七十四章：民不畏死242
第七十五章：民之饑244
第七十六章：人之生也柔弱246
第七十七章：天之道248
第七十八章：天下莫柔弱于水252
第七十九章：和大怨254
第八十章：小國(guó)寡民257
第八十一章：信言不美261