如何談?wù)撔略姡罕倔w認(rèn)知與批評(píng)方法

導(dǎo)言 “詩的本質(zhì)”之魅惑
上篇
一 如何認(rèn)識(shí)新詩
二 新詩的發(fā)生：晚清詩歌變革中的語言問題
三 新詩的發(fā)生：晚清詩歌中的文化想象
四 新詩的發(fā)生：初期白話詩的句法轉(zhuǎn)換
五 詩意的生成：白話詩語言的符號(hào)學(xué)原理
六 口語化：當(dāng)代詩的一個(gè)側(cè)面
七 散文詩：當(dāng)代漢語詩歌寫作的一種高度
八 詩的本質(zhì)：尋求新詩舊詩的共通處
下篇
九 如何談?wù)撔略?br />十 抒情的牢籠：牛漢詩歌創(chuàng)作的內(nèi)在問題及求索
十一 在詩歌的十字架上：文學(xué)史意義上的舒婷和作為個(gè)體生存的舒婷
十二 不需要任何人同行：論王家新
十三 霧霾與道風(fēng)：島子的詩歌寫作
十四 解開身體的死結(jié)：余怒的詩歌寫作
十五 用詩建立萬物的“-ology”：臧棣的詩歌寫作
十六 抒情詩的“正統(tǒng)”：路云的詩歌寫作
十七——少數(shù)能鑒賞詩的先行者：論陳仲義
附篇
“詩界革命”與新詩發(fā)生期研究的突破性思考
——讀榮光啟《現(xiàn)代漢詩的發(fā)生：晚清至五四》
享受詩歌——榮光啟訪談
參考文獻(xiàn)
后記