新民說 口述歷史在中國：記憶的建構(gòu)與社會傳承（第三輯）

序言
口述歷史與非虛構(gòu)創(chuàng)作
——中國傳媒大學(xué)黨委書記陳文申在第三屆“口述歷史在中國”國際研討會開幕式上的致辭
第三屆“口述歷史在中國”國際研討會專家評議節(jié)選

Ⅰ 口述歷史理論探討
口述歷史語篇中采訪者與受訪者話語的計(jì)量語言學(xué)對比分析
——以“對話”式口述歷史語篇為例
女性主義口述史視域下中國婦女研究概述
口述歷史與中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
跨國親歷者：華僑華人口述歷史的現(xiàn)狀與特點(diǎn)
口述史中的情感：排除抑或考察的對象？

II 口述歷史與記憶建構(gòu)
被建構(gòu)的“恐懼記憶”
——來自在滬日本人的日常生活體驗(yàn)分析
南京大屠殺受害者與廣島原子彈爆炸被爆者的口述史對比研究
廣州民眾的淪陷記憶
——基于現(xiàn)存親歷者口述資料的研究


Ⅲ 口述歷史與社會傳承
民間音樂傳承人口述史采訪視點(diǎn)舉要
口述歷史在少數(shù)民族瀕危口述史料挖掘中的應(yīng)用
——以土家族挑花傳承人的訪談實(shí)踐為例
歷史書寫與公眾參與
——以三線建設(shè)為中心的考察
日漸消逝的“影視”
——上海皮影戲發(fā)展歷史與生存狀態(tài)初探

IV 口述歷史實(shí)踐個(gè)案
機(jī)構(gòu)口述歷史實(shí)踐中的職務(wù)作品著作權(quán)保護(hù)問題與對策研究
“口述音樂史”學(xué)術(shù)實(shí)踐的六個(gè)操作關(guān)鍵
以口述歷史開創(chuàng)記憶、歷史與部落智能社區(qū)營造的利基
——由金岳部落出發(fā)的臺灣智慧生活研發(fā)新嘗試
手藝人口述史操作中的困難及其應(yīng)對
如何避免口述歷史實(shí)踐中的多重誤區(qū)
——以《不一樣的日本人》的訪談歷程為樣本
追憶90歲至善慈母
20世紀(jì)70年代吉安姐妹花：如何平衡家庭與生活

后記