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內(nèi)容簡介

　　《藝術的終結(jié)與當代中國文藝理論建設》分上下兩編。上編著眼于藝術終結(jié)命題在西方的展開狀況，分為哲學維度、技術維度和日常生活審美化維度三個方面，以此為線，將西方藝術終結(jié)命題討論中著者及其理論差不多囊括于書中，以期予以全貌闡述。下編則著眼于該命題在中國的接受，并以藝術的終結(jié)為視角，對中國本土文學和藝術生產(chǎn)中的一些現(xiàn)象作新的解讀?！端囆g的終結(jié)與當代中國文藝理論建設》認為，藝術的終結(jié)，之所以在近二十多年來得到中國學界的普遍關注，究其原因是中國本土的文藝理論知識生產(chǎn)需要借助這一命題，來解決自己的問題。這是文藝理論本土自主意識的一種表現(xiàn)。

作者簡介

　　張冰，女，遼寧桓仁人，文學博士、博十后，西南大學文學院教授、博士生導師，主要從事文藝學基礎理論、西方美學和20世紀西方藝術哲學方面的研究。出版有專著《丹托的藝術終結(jié)觀研究》，澤著《中國藝術的表現(xiàn)性動作》等，在《文學評論》《文藝理論研究》《文藝爭鳴》等刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇，其中多篇被《新華文摘》、人大復印報刊資料《文藝理論》、《社會科學文摘》等轉(zhuǎn)載。

圖書目錄

導論
上編
引論
第一章藝術終結(jié)命題產(chǎn)生的西方語境
第一節(jié) 猶太一基督教傳統(tǒng)與西方知識界終結(jié)情結(jié)的形成
第二節(jié) 20世紀世界的風云格局與西方知識界的終結(jié)情結(jié)效應
第三節(jié) 藝術實踐領域?qū)λ囆g理論的沖擊和挑戰(zhàn)
第二章藝術終結(jié)命題的哲學維度譜系
第一節(jié) 從哲學看藝術
第二節(jié) 黑格爾：藝術對于現(xiàn)代人來說已經(jīng)是過去的事
第三節(jié) 丹托：藝術的終結(jié)
第四節(jié) 丹托對黑格爾哲學的繼承與超越
第三章藝術終結(jié)命題的技術維度譜系
第一節(jié) 技術的定義與技術哲學的興起
第二節(jié) 馬克思：資本主義生產(chǎn)與藝術相敵對
第三節(jié) 本雅明：迎向靈光消逝的時代
第四節(jié) 麥克盧漢：理解媒介
第四章日常生活審美化譜系
第一節(jié) 審美現(xiàn)代性視野中的“日常生活”
第二節(jié) 列斐伏爾：日常生活批判
第三節(jié) 鮑德里亞：藝術的陰謀
第四節(jié) 韋爾施：超越美學與日常生活審美化
下編
引論
第一章藝術終結(jié)命題在中國旅行的時代語境
第一節(jié) 新時期以來中國社會轉(zhuǎn)型掃描
第二節(jié) 市民社會新格局的形成與大眾文化的勃興
第二章當代文學轉(zhuǎn)型與文學的終結(jié)
第一節(jié) 90年代文學轉(zhuǎn)型狀況掃描
第二節(jié) 知識界對文學轉(zhuǎn)型的及時回應
第三節(jié) 網(wǎng)絡文學的勃興與文學的終結(jié)
第三章日常生活審美化的中國式呈現(xiàn)
第一節(jié) 何謂“日常生活審美化”
第二節(jié) 日常生活審美化與審美文化、文化研究
第三節(jié) 日常生活審美化與文藝學危機
第四節(jié) 日常生活審美化與美學的復興
第四章藝術實踐領域與藝術的終結(jié)
第一節(jié) 藝術實踐領域?qū)λ囆g終結(jié)命題回應狀況分析一
第二節(jié) 中國畫危機論
第三節(jié) 市場化對藝術觀念的沖擊
結(jié)語
后記