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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　20世紀(jì)符號(hào)學(xué)成為了人文學(xué)科中很重要的基礎(chǔ)理論。在藝術(shù)史和視覺(jué)文化理論中，符號(hào)學(xué)成為了重要的方法論。但是形象或圖畫是否是一種符號(hào)這一問(wèn)題還未被充分解決。在20世紀(jì)90年代隨著圖畫轉(zhuǎn)向和圖像轉(zhuǎn)向的提出，語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向和符號(hào)學(xué)轉(zhuǎn)向被抵制，形象研究中的反符號(hào)學(xué)理論成為了理論研究的焦點(diǎn)。在這種思潮之下，形象不是被看做一種特殊的符號(hào)，而是重新獲得了自己的獨(dú)立和自治的身份。本書意在澄清符號(hào)和形象之間的關(guān)系，并期望這種澄清能有助于解答“什么是一個(gè)形象？”這個(gè)基本的藝術(shù)理論和形象研究問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　主編：李軍，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。作者：劉晉晉，就讀于中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院，先后獲學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。2014年8月留校任教。主要研究方向?yàn)橐曈X(jué)文化理論和西方藝術(shù)史。博士在讀期間獲第二屆高名潞美術(shù)論文獎(jiǎng)、研究生國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、青年藝術(shù)批評(píng)獎(jiǎng)很好獎(jiǎng)。

圖書目錄

緒論
第一節(jié) 題解
第二節(jié) 術(shù)語(yǔ)說(shuō)明
第三節(jié) 選題意義
第四節(jié) 研究范圍
第五節(jié) 方法論
第一章符號(hào)學(xué)中的形象
第一節(jié) 符號(hào)學(xué)中的各種相關(guān)研究
第二節(jié) 圖像符號(hào)與視覺(jué)形象的不對(duì)應(yīng)關(guān)系
第三節(jié) 符號(hào)學(xué)對(duì)形象的直接討論
一、索緒爾、皮爾斯和莫里斯
二、羅蘭·巴特
三、?？?br />第四節(jié) 符號(hào)學(xué)理論中內(nèi)在的形象
第五節(jié) 小結(jié)
第二章早期符號(hào)學(xué)藝術(shù)史
第一節(jié) 潘諾夫斯基與象征
一、作為象征內(nèi)容的藝術(shù)意志
二、藝術(shù)的闡釋、圖像學(xué)及符號(hào)學(xué)
三、潘諾夫斯基與形象
第二節(jié) 貢布里希的形象語(yǔ)言學(xué)
一、另一種知識(shí)譜系
二、圖像學(xué)與形象的語(yǔ)言學(xué)
三、再現(xiàn)的語(yǔ)言學(xué)
四、表現(xiàn)的語(yǔ)義學(xué)
五、象征作為不同的意指方式
六、形象與符號(hào)之差異
七、形象作為生命與非符號(hào)
第三章自覺(jué)的符號(hào)學(xué)藝術(shù)史
第一節(jié) 夏皮羅的框架
一、差異的語(yǔ)法
二、畫中題名
三、繪畫的非模仿元素
第二節(jié) 《詩(shī)畫》與符號(hào)學(xué)研究
一、穆卡羅夫斯基與藝術(shù)符號(hào)學(xué)
二、克里斯特娃與顏色
三、路易斯·馬林與再現(xiàn)之再現(xiàn)
第三節(jié) 圣·馬丁與《視覺(jué)語(yǔ)言的符號(hào)學(xué)》
第四章新藝術(shù)史
第一節(jié) 布列遜的研究
一、《語(yǔ)詞與圖像》：形式主義的雙重化妝
二、《視覺(jué)與繪畫》：影響的焦慮
三、從視覺(jué)到視覺(jué)文化研究
第二節(jié) 米克·巴爾的“倫勃朗”
一、理論概述
二、回應(yīng)社會(huì)問(wèn)題
三、圖像志，現(xiàn)實(shí)主義與不協(xié)的細(xì)節(jié)
四、米克·巴爾與視覺(jué)符號(hào)學(xué)
第三節(jié) 《符號(hào)學(xué)與藝術(shù)史》及其爭(zhēng)議
一、藝術(shù)史的符號(hào)學(xué)轉(zhuǎn)向