西方國(guó)家的馴化：基于財(cái)政思想史的視角

　　本書基于國(guó)家社科基金項(xiàng)目“西方現(xiàn)代國(guó)家制度建設(shè)中的財(cái)政問(wèn)題研究”修改而成，目的在于從財(cái)政思想史視角探討西方現(xiàn)代國(guó)家制度因何而來(lái)。 國(guó)家是人類為了自己的生存與發(fā)展而創(chuàng)造出來(lái)的組織與制度，自16世紀(jì)以來(lái)首先出現(xiàn)在西方世界并因此向世界其他地區(qū)顯現(xiàn)未來(lái)景象的現(xiàn)代國(guó)家，在財(cái)政上至少具有三個(gè)方面的特征：①財(cái)政收入主要源于向大眾的財(cái)產(chǎn)與收入征稅，國(guó)家直接表現(xiàn)為由民眾養(yǎng)活；②財(cái)政承擔(dān)起干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、提供公共產(chǎn)品的職能，以提升資源配置效率、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與發(fā)展；③財(cái)政資金大量用于民眾的福利，用國(guó)家的力量保障每一個(gè)個(gè)體的生命。 本書將具有這樣三個(gè)特征的國(guó)家制度集，依次稱為稅收國(guó)家、生產(chǎn)國(guó)家、福利國(guó)家。具有如此制度集的現(xiàn)代國(guó)家并不是自動(dòng)出現(xiàn)的，而是經(jīng)過(guò)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者、思想與實(shí)踐的無(wú)數(shù)互動(dòng)形成的。本書的內(nèi)容顯示，財(cái)政思想對(duì)西方國(guó)家制度與統(tǒng)治者行為實(shí)施了成功的“馴化”，并由這樣的過(guò)程所推動(dòng)了現(xiàn)代國(guó)家制度在西方的成熟。

暫缺《西方國(guó)家的馴化：基于財(cái)政思想史的視角》作者簡(jiǎn)介