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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一部關(guān)于道德評(píng)價(jià)極其不對(duì)稱(chēng)性研究的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。道德悖論背后就是一個(gè)道德評(píng)價(jià)的不對(duì)稱(chēng)性問(wèn)題。從大處看，這個(gè)問(wèn)題不能得到澄明，將會(huì)導(dǎo)致道德相對(duì)主義，直接威脅倫理學(xué)的存在基礎(chǔ)。因此，對(duì)道德評(píng)價(jià)的研究具有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)以道德評(píng)價(jià)及其不對(duì)稱(chēng)性為中心，綜合國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，通過(guò)概念的辨析，探尋道德評(píng)價(jià)及其不對(duì)稱(chēng)性的原因（邏輯基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)），并結(jié)合元倫理學(xué)、規(guī)范倫理學(xué)及德性倫理學(xué)等學(xué)派特點(diǎn)從多維度、多層次進(jìn)行綜合評(píng)判，以指導(dǎo)人們規(guī)避道德相對(duì)主義、絕對(duì)主義陷阱，實(shí)現(xiàn)合情、合理的道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性。

作者簡(jiǎn)介

　　王濤，男，山東巨野人，1979年11月出生，博士研究生，副教授，碩士生導(dǎo)師，武漢工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師?，F(xiàn)任武漢工程大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院黨委書(shū)記、湖北省倫理學(xué)會(huì)理事，全球職業(yè)規(guī)劃師（GCDF）、全球生涯教練（BCC）、全國(guó)二級(jí)心理咨詢(xún)師、湖北省普通話測(cè)試員，主要從事倫理學(xué)與思想政治教育研究。主持教育部產(chǎn)學(xué)研項(xiàng)目、教育部基地項(xiàng)目、湖北省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目等省部級(jí)科研項(xiàng)目4項(xiàng)，湖北省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目等廳級(jí)項(xiàng)目9項(xiàng)，出版專(zhuān)著4部，在江漢論壇、湖北大學(xué)學(xué)報(bào)、學(xué)校黨建與思想政治教育等雜志公開(kāi)發(fā)表論文22篇。獲湖北省教學(xué)成果獎(jiǎng)等3項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

第一章緒論
一、研究道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性的緣起
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三、本書(shū)研究的研究視角、基本思路及研究方法
第二章道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性的學(xué)理解讀
第一節(jié) 何為道德評(píng)價(jià)
一、道德評(píng)價(jià)的內(nèi)容
二、道德評(píng)價(jià)的特征
三、道德評(píng)價(jià)的形式
第二節(jié) 何為道德評(píng)價(jià)的不對(duì)稱(chēng)性
一、道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性的含義及類(lèi)型
二、道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性的具體表現(xiàn)
三、道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性與道德絕對(duì)主義、道德相對(duì)主義
第三節(jié) 道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性的案例分析
一、這是個(gè)道德評(píng)價(jià)的不對(duì)稱(chēng)性問(wèn)題嗎？
二、是否意味著采取道德相對(duì)主義的態(tài)度不置可否或道德絕對(duì)主義的進(jìn)路主觀臆斷？
第三章道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性的邏輯基礎(chǔ)
第一節(jié) 道德評(píng)價(jià)概念及其不對(duì)稱(chēng)性
一、道德概念與道德評(píng)價(jià)
二、道德概念“善”與道德評(píng)價(jià)的不對(duì)稱(chēng)性
三、道德概念“正當(dāng)”與道德評(píng)價(jià)的不對(duì)稱(chēng)性
第二節(jié) 道德判斷及其不對(duì)稱(chēng)性
一、道德判斷的真假性問(wèn)題及其不對(duì)稱(chēng)
二、道德判斷的普遍性問(wèn)題及其不對(duì)稱(chēng)
三、道德判斷的合理性問(wèn)題及其不對(duì)稱(chēng)
第三節(jié) 道德評(píng)價(jià)中推理的不對(duì)稱(chēng)性
一、道德評(píng)價(jià)中的推理類(lèi)型
二、道德評(píng)價(jià)中推理的不對(duì)稱(chēng)性
第四章道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
第一節(jié) 評(píng)價(jià)者與道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性
一、評(píng)價(jià)者道德觀的影響
二、評(píng)價(jià)者評(píng)價(jià)能力的影響
三、評(píng)價(jià)者情感的影響
第二節(jié) 評(píng)價(jià)對(duì)象與道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性
一、評(píng)價(jià)對(duì)象清晰陛的影響
二、評(píng)價(jià)對(duì)象親疏性的影響
三、評(píng)價(jià)對(duì)象歸屬性的影響
四、評(píng)價(jià)對(duì)象復(fù)雜性的影響
第三節(jié) 社會(huì)文化與道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性
一、社會(huì)風(fēng)俗、禁忌及戒條的影響
二、社會(huì)輿論的影響
三、社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的影響
四、道德情境的影響
五、道德運(yùn)氣的影響
第五章道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性的評(píng)判
第一節(jié) 重申“道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性絕不是道德相對(duì)主義”
第二節(jié) 如何確保道德評(píng)價(jià)不對(duì)稱(chēng)性的合情、合理性
一、道德評(píng)價(jià)尺度合情、合理性的保障
二、道德評(píng)價(jià)方式合情、合理性的保障
三、道德評(píng)價(jià)結(jié)論合情、合理性的保障
參考文獻(xiàn)
致謝