范揚(yáng)書(shū)畫(huà)作品集（套裝共3冊(cè)）

　　《范揚(yáng)書(shū)畫(huà)作品集：山水卷》：范揚(yáng)先生在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇負(fù)有盛名，從1984年創(chuàng)作的大幅作品《支前》獲第六屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)開(kāi)始，他在藝術(shù)上激情涌蕩，以開(kāi)闊的思想觀念不斷探索，幾十年來(lái)，筆耕不輟。他的畫(huà)路寬廣，山水、花鳥(niǎo)、人物皆長(zhǎng)，寫(xiě)意、工筆、書(shū)法跨界貫通，喜歡在表現(xiàn)題材和形式語(yǔ)言上多做嘗試，從挑戰(zhàn)自我出發(fā)，達(dá)到得心應(yīng)手的境界，大幅創(chuàng)作與精致小品均追求意境之美和筆墨品質(zhì)，以優(yōu)秀的作品和鮮明的個(gè)性成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)開(kāi)拓創(chuàng)新的重要代表之一。在人物和花鳥(niǎo)上，范揚(yáng)也同樣信手拈來(lái)，皆成文章。他的花鳥(niǎo)畫(huà)章法別致，意態(tài)不凡，在筆線、墨色與色彩上放松自如，花鳥(niǎo)形象與形式語(yǔ)言都散發(fā)出活潑生機(jī)。在人物畫(huà)上，他既有用濃墨大筆表現(xiàn)的鄉(xiāng)土風(fēng)情，筆墨粗獷有力，顯示出繼承傳統(tǒng)文人畫(huà)的大寫(xiě)意風(fēng)神，也有以墨彩并茂的形式畫(huà)出的高士與羅漢，可見(jiàn)他在文人畫(huà)系統(tǒng)之外還取用傳統(tǒng)壁畫(huà)、木版年畫(huà)等民間美術(shù)資源，別開(kāi)一方情趣。在“物以神聚——范揚(yáng)畫(huà)展”中展覽的“世事繪”系列里，他將游歷觀感與時(shí)事新聞結(jié)合起來(lái)，畫(huà)出了當(dāng)代世界和生活現(xiàn)實(shí)中的事件和人物，刻畫(huà)出詼諧風(fēng)趣、讓人忍俊不禁的場(chǎng)景和形象，也實(shí)驗(yàn)性地延展了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)題材。作品形態(tài)多樣與精神內(nèi)在統(tǒng)一是范揚(yáng)藝術(shù)的鮮明特征。萬(wàn)物華發(fā)，競(jìng)相自由，世相多姿，紛呈生機(jī)。在范揚(yáng)筆下，物以神聚，生活與生命的光彩盡顯其神?！斗稉P(yáng)書(shū)畫(huà)作品集：書(shū)法卷》：人們常說(shuō)“以書(shū)入畫(huà)”，我來(lái)說(shuō)說(shuō)“以畫(huà)入書(shū)”。書(shū)法的用筆、用線、用墨、間架結(jié)構(gòu)、章法布白是有很多講究的，對(duì)于畫(huà)畫(huà)來(lái)說(shuō)，確是拿來(lái)有用的。也有人先寫(xiě)字，后畫(huà)畫(huà)，書(shū)法之用筆入了畫(huà)法，由書(shū)家兼任畫(huà)家。如吳昌碩先寫(xiě)字，后畫(huà)畫(huà)，成為一位大畫(huà)家。今天，有許多畫(huà)家也會(huì)寫(xiě)字，有人說(shuō)這是“畫(huà)家字”，語(yǔ)氣中頗有譏諷意味，大約是以為不正宗、不入流、野狐禪之類(lèi)吧。本來(lái)，“畫(huà)家字”是指畫(huà)家寫(xiě)書(shū)法，倒也是實(shí)指，原無(wú)厚薄褒貶之意，而近日卻被人認(rèn)為是貶義詞。這我就有點(diǎn)不服氣，倒是要來(lái)商量討論一番了。畫(huà)家造型能力又強(qiáng)過(guò)一般書(shū)家。山川人物，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，萬(wàn)類(lèi)萬(wàn)象皆入于我筆下。就書(shū)法這點(diǎn)間架結(jié)體，點(diǎn)畫(huà)布白，自是得心應(yīng)手，隨機(jī)生發(fā)的。畫(huà)家們又總是要?jiǎng)e出心裁的，這字體自然就與眾不同了。這一點(diǎn)古人的許多例子就是明證。至少，我們可以從畫(huà)家寫(xiě)字的新鮮勁兒，從他們的探索和實(shí)踐中得到一點(diǎn)啟發(fā)。《范揚(yáng)書(shū)畫(huà)作品集：花鳥(niǎo)卷》：范揚(yáng)先生是當(dāng)代畫(huà)壇負(fù)有盛譽(yù)的名家，無(wú)論是繪畫(huà)風(fēng)格的獨(dú)特性，還是創(chuàng)作題材的廣泛程度，以及畫(huà)家自身的性情都呈現(xiàn)出獨(dú)樹(shù)一幟的氣質(zhì)與格調(diào)。豐富的人生閱歷也決定了范揚(yáng)藝術(shù)生涯的廣度和深度。他曾在南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院任教、任職，教學(xué)相長(zhǎng)的經(jīng)歷為他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了一套系統(tǒng)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝巍：髞?lái)輾轉(zhuǎn)到北京中國(guó)國(guó)家畫(huà)院工作，這使他的技藝水平再次得到升華。在“皖南寫(xiě)生”系列現(xiàn)代人物繪畫(huà)中，范揚(yáng)精準(zhǔn)抓取了主體人物的精神性格和瞬間情態(tài)，并以點(diǎn)評(píng)、即興的藝術(shù)表達(dá)方式，把生活在皖南地區(qū)的鄉(xiāng)土眾生的形象特征刻畫(huà)得生動(dòng)鮮活。另外，近些年我在對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作的觀察與研究中注意到，范揚(yáng)密切地關(guān)注著時(shí)代、社會(huì)、國(guó)家、民族的命運(yùn)，自身具有一種強(qiáng)烈的民族使命感和堅(jiān)定的文化自信心。如在“世事繪”系列作品中，他描繪了一系列具有當(dāng)代社會(huì)影響力、對(duì)民族和國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的人物形象，從而反映出一位己然取得輝煌成就的畫(huà)家，依然保有對(duì)當(dāng)下時(shí)代的求知欲和表達(dá)欲。與此同時(shí)，他又能做到放眼世界，遠(yuǎn)赴域外寫(xiě)生創(chuàng)作，力求不斷突破固有的藝術(shù)風(fēng)格。范揚(yáng)身上的諸多優(yōu)秀品質(zhì)，都是非常值得當(dāng)下中青年畫(huà)家以及學(xué)子學(xué)習(xí)的。范揚(yáng)先生是當(dāng)代畫(huà)壇中少見(jiàn)的能將個(gè)人性情滲透到各類(lèi)繪畫(huà)風(fēng)格之中的畫(huà)家，也是一位既能博采眾長(zhǎng)又能中和求變的藝術(shù)家，在他的品性和創(chuàng)作中集結(jié)并統(tǒng)合了傳統(tǒng)經(jīng)典與當(dāng)代潮流，在幽默放達(dá)、率意豪邁的性情中彰顯了難能可貴的大家風(fēng)范。

　　范揚(yáng)，1955年1月生于香港，祖籍江蘇南通。1972年入南通市工藝美術(shù)研究所。1982年畢業(yè)于南京師范學(xué)院美術(shù)系。曾任南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，南京書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、金陵美術(shù)館館長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)?，F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院博士后流動(dòng)站導(dǎo)師，中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師，成都大學(xué)中國(guó)一東盟藝術(shù)學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院特聘院長(zhǎng)，文化部?jī)?yōu)秀專家，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。2010年被烏茲別克斯坦共和國(guó)國(guó)家科學(xué)藝術(shù)院聘為院士。2013年被吉爾吉斯斯坦國(guó)家科學(xué)藝術(shù)院聘為院士。2014年在法國(guó)圣愛(ài)美隆市接受魯拉德騎士授勛冊(cè)封。2019年在北京獲得由國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫先生親自頒發(fā)的顧拜旦獎(jiǎng)?wù)隆?/div>