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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　明代中晚期是整個(gè)中國(guó)古代審美意識(shí)發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)變期。作為明代文化史的一個(gè)重要組成部分，明代中晚期休閑文化及其審美意識(shí)發(fā)生的變化和當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)變化密切相關(guān)。明代中晚期特殊的“兩京格局”、集權(quán)統(tǒng)治及其后期逐漸失去控制是休閑文化及其審美意識(shí)發(fā)展流變的重要原因。經(jīng)濟(jì)上尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)為休閑文化的繁榮奠定了穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)?！靶膶W(xué)”及其后學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)異端思潮的共起，對(duì)傳統(tǒng)的倫理道德觀提出挑戰(zhàn)。明代中晚期繼承和發(fā)展了宋代文化，并且在平民化道路上走得更遠(yuǎn)。概括來(lái)說(shuō)，其表現(xiàn)在審美意識(shí)的深化、審美對(duì)象多元化、審美訴求的雅俗兼容等方面。明代中晚期休閑文化及其審美意識(shí)的流變，一方面是當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)代精神的體現(xiàn)，另一方面具有重要的文化和美學(xué)上的影響和意義。

作者簡(jiǎn)介

　　李玉芝，湖北荊州人，文藝美學(xué)博士，現(xiàn)就職于四川輕化工大學(xué)。中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。1997年就讀于湖北大學(xué)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2002年就讀于湖北大學(xué)文學(xué)院，從事文藝學(xué)與美學(xué)方向研究，2005年獲得文學(xué)碩士學(xué)位；同年至四川輕化工大學(xué)工作，主要從事文藝學(xué)與美學(xué)研究。2012年就讀于四川師范大學(xué)文學(xué)院，獲文藝美學(xué)博士學(xué)位。參加多項(xiàng)國(guó)家及省級(jí)課題研究，在多個(gè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文，參與多部書(shū)籍的編寫(xiě)工作。

圖書(shū)目錄

緒論
一研究的對(duì)象和意義
二研究現(xiàn)狀
三本書(shū)的核心觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)框架和擬要探討的
主要問(wèn)題
第一章明代中晚期休閑文化的背景分析
第一節(jié) 明代中晚期休閑文化的政治背景分析
一兩京格局
二秩序危機(jī)
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)背景
一發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)
二城市的發(fā)展和市民階層的壯大
三文化市場(chǎng)以及印刷文化的發(fā)達(dá)
第三節(jié) 思想文化土壤
一禪悅士風(fēng)
二異端思潮
三價(jià)值流變
四文化藝術(shù)的全面繁榮
第二章明代中晚期休閑審美思想的總體特征
第一節(jié) 審美意識(shí)的深化發(fā)展
一儒道釋綜合
二本體認(rèn)同
三閉門(mén)求閑一退守私人領(lǐng)域
四審美對(duì)象的多元化
第二節(jié) 趨俗尊情
一商業(yè)化和世俗化
二感官化和享樂(lè)主義
三主情尚趣
第三節(jié) 休閑文化在審美風(fēng)格上的變遷
一出雅入俗
二標(biāo)韻識(shí)趣
三內(nèi)斂化和女性化
第四節(jié) 傳承與新變
一休閑審美意識(shí)之先聲
二明代中晚期休閑審美意識(shí)之傳承
三明代中晚期休閑審美意識(shí)之新變
……
第三章明代中晚期藝術(shù)文化及其休閑審美意識(shí)
第四章明代中晚期園林文化及其休閑審美意識(shí)
第五章明代中晚期清賞文化及其休閑審美意識(shí)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引
后記