123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為“文化研究”的奠基者和英國(guó)新左派的重要代表人物，雷蒙德·威廉斯的貢獻(xiàn)在于他立足二戰(zhàn)后英國(guó)社會(huì)和文化新語(yǔ)境，在發(fā)掘英國(guó)本土的“文化與社會(huì)”傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“關(guān)鍵詞解釋學(xué)”的方法論，把馬克思主義與英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，建構(gòu)英國(guó)式文化唯物主義思想，尤其主張“文化是一種整體生活方式”威廉斯的文化唯物主義為馬克思主義文化研究增加了新形態(tài)，也為把握文化與政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)構(gòu)成要素之間的關(guān)系提供了全新的視角。

作者簡(jiǎn)介

　　盛立民，北京師范大學(xué)博士研究生學(xué)歷，內(nèi)蒙古大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師研究方向?yàn)轳R克思主義文化哲學(xué)，。主持內(nèi)蒙古自治區(qū)社科規(guī)劃項(xiàng)目“改革開(kāi)放以來(lái)內(nèi)蒙古地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)變遷研究”等省部級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng)，參與教育部人文社科研究項(xiàng)目“系統(tǒng)哲學(xué)視域下草原生態(tài)文明的理論建構(gòu)”等項(xiàng)目4項(xiàng)，參編《系統(tǒng)哲學(xué)基本原理》教材1部，在《教學(xué)與研究》《自然辯證法研究》《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》等期刊發(fā)表論文10篇，其中1篇被《新華文摘》論點(diǎn)摘編；入選內(nèi)蒙古自治區(qū)“新世紀(jì)321人才”工程二層次人選，獲內(nèi)蒙古自治區(qū)教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)各1項(xiàng)，

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一、本書(shū)緣起
（一）威廉斯在文化研究中的重要地位
（二）加深對(duì)馬克思主義文化思想的認(rèn)識(shí)
（三）反思西方馬克思主義的文化理論范式
二、國(guó)內(nèi)外研究綜述
（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀
（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
三、研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)
（一）研究方法
（二）創(chuàng)新點(diǎn)
四、結(jié)構(gòu)與各章節(jié)的主要內(nèi)容
第一章威廉斯文化唯物主義的生成語(yǔ)境和思想來(lái)源
一、威廉斯文化唯物主義的社會(huì)語(yǔ)境
（一）20世紀(jì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件與政治背景
（二）工人階級(jí)出身及鄉(xiāng)村生活背景
（三）學(xué)術(shù)政治活動(dòng)經(jīng)歷
二、英國(guó)的“文化與社會(huì)”傳統(tǒng)對(duì)威廉斯的影響
（一）經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)
（二）精英主義文化傳統(tǒng)
三、復(fù)數(shù)形式的馬克思主義文化思想與威廉斯思路歷程
（一）第二國(guó)際、費(fèi)邊主義
（二）20世紀(jì)的“正統(tǒng)馬克思主義”
（三）19世紀(jì)的“經(jīng)典馬克思主義”
四、西方馬克思主義文化觀(guān)的影響
（一）盧卡奇的“總體性”思想
（二）葛蘭西的文化霸權(quán)理論
（三）法蘭克福學(xué)派的文化批判理論
（四）阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論
……
第二章重建“文化與社會(huì)”傳統(tǒng)：威廉斯文化唯物主義理論范式的提出
第三章文化唯物主義的思想內(nèi)涵：對(duì)文化整體性結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)分析
第四章作為整體生活方式的文化：文化生產(chǎn)與大眾文化
第五章威廉斯文化唯物主義的意義和局限
結(jié)語(yǔ)
附錄：威廉斯年表
參考文獻(xiàn)