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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)作者選擇了一些古印度哲學(xué)中的主干哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)研究，涉及范圍包括吠陀奧義書(shū)、正統(tǒng)哲學(xué)派別的基礎(chǔ)經(jīng)典、非正統(tǒng)派的主要典籍。其中的重點(diǎn)放在正統(tǒng)派的最早經(jīng)典或代表性文獻(xiàn)上。這類經(jīng)典國(guó)內(nèi)研究很少，國(guó)外的專門研究也不多，系統(tǒng)的系列專題研究基本沒(méi)有開(kāi)展。其中，佛教類的主要典籍是國(guó)人較為關(guān)注的，與中國(guó)文化聯(lián)系十分密切，而且與印度正統(tǒng)派哲學(xué)在發(fā)展歷史上和理論構(gòu)建上有較多交涉，因而筆者也作為重點(diǎn)探討。

作者簡(jiǎn)介

　　姚衛(wèi)群，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，佛教研究中心主任，外國(guó)哲學(xué)研究所東方哲學(xué)研究室主任，國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者。1981年開(kāi)始執(zhí)教北京大學(xué)至今。開(kāi)設(shè)過(guò)佛教導(dǎo)論、印度佛教史等課程。主要研究方向是佛教與東方哲學(xué)。出版了《佛學(xué)概論》、《佛教般若思想發(fā)展源流》、《古印度六派哲學(xué)經(jīng)典》（編譯）、《印度婆羅門教哲學(xué)與佛教哲學(xué)比較研究》等著作十六部。發(fā)表論文二百三十余篇。著作獲得過(guò)北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)等。

圖書(shū)目錄

前言
第一編總論
第一篇古印度哲學(xué)中的主要文獻(xiàn)典籍
第二篇古印度哲學(xué)經(jīng)典中的“我”的觀念
第三篇古印度哲學(xué)文獻(xiàn)中的“四大”觀念
第二編吠陀奧義書(shū)研究
第四篇吠陀哲理詩(shī)與古印度哲學(xué)核心理念的源頭
第五篇早期奧義書(shū)的主要思想及其歷史地位與作用
第六篇吠陀奧義書(shū)中的神觀念及其對(duì)印度后世宗教哲學(xué)的影響
第三編耆那教與順世論文獻(xiàn)研究
第七篇《諦義證得經(jīng)》的主要思想
第八篇《攝一切見(jiàn)論》中記述的順世論思想
第四編佛教文獻(xiàn)研究
第九篇佛教文獻(xiàn)中的“遮詮法”
第十篇幾部重要佛典中的“二諦”觀念
第十一篇阿含類經(jīng)典中的“空”觀念
第十二篇中觀三論中的因果觀念
第十三篇《中論》與阿含類經(jīng)典中緣起觀的聯(lián)系和差別
第十四篇《百論》所述佛教有關(guān)善惡行為及其報(bào)應(yīng)的觀念
第十五篇《外道小乘涅槃?wù)摗分姓摷暗摹巴獾馈彼枷?br /> 第十六篇《藥師經(jīng)》的主要內(nèi)容及其社會(huì)作用
第十七篇從《仁王經(jīng)》看佛教的護(hù)國(guó)觀念與般若思想
第十八篇大勢(shì)至菩薩與觀音菩薩的佛典記述及民間影響之差別
第十九篇玄奘法師所譯幾部佛典中記述的“外道”思想
第二十篇禪宗思想與印度佛典的關(guān)聯(lián)
第五編六派哲學(xué)文獻(xiàn)研究
第二十一篇婆羅門教哲學(xué)經(jīng)典中的主要理論模式
第二十二篇《數(shù)論頌》及其古代注釋中的因果觀念
第二十三篇《瑜伽經(jīng)》中的三昧狀態(tài)及修行方法
第二十四篇《勝宗十句義論》的理論特色及其意義
第二十五篇《金七十論》的主要思想及其歷史作用34l
第二十六篇勝論派哲學(xué)三部主要文獻(xiàn)的理論異同
第二十七篇彌曼差派哲學(xué)文獻(xiàn)中的“無(wú)神”思想
第六編比較研究
第二十八篇正統(tǒng)派哲學(xué)根本經(jīng)典的理論與佛教中相關(guān)思想比較
第二十九篇從《梵經(jīng)》及其注釋看佛教與吠檀多派的理論差別
第三十篇《品類足論》中的法類別論及其與佛教內(nèi)外相關(guān)理論比較
第三十一篇《正理經(jīng)》與佛教的古因明