日常理性及其責(zé)任：斯坦利·卡維爾哲學(xué)及文藝思想研究

前　言　 斯坦利·卡維爾與日常語言哲學(xué)文學(xué)批評(píng)應(yīng)用的可能性 / 001
一　斯坦利·卡維爾與日常語言哲學(xué) / 001
二　卡維爾對(duì)早期分析哲學(xué)“反心理主義”的繼承 / 005
三　國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 / 007
第一章　 日常審美“共通感”的恢復(fù)：卡維爾的日常語言思想 / 011
導(dǎo)言　卡維爾思想的緣起：實(shí)證主義所引發(fā)的危機(jī) / 011
一　言必所指：日常語言的“在地性”與“必然性” / 018
二　后期維特根斯坦哲學(xué)中的“規(guī)則觀”與“唯我論” / 028
三　“實(shí)指定義（解釋）”與倫理的“在地性”奠基 / 044
第二章　 作為“共同感”的藝術(shù)：卡維爾的“電影本體論” / 057
導(dǎo)言　兩種“現(xiàn)實(shí)主義”：愛森斯坦與巴贊之間的卡維爾 / 057
一　《看見的世界》中的藝術(shù)媒介論與審美共通感 / 065
二　好萊塢喜劇中的“復(fù)婚”主題 / 087
第三章　 日常語言視角下的“戲劇化”行為：卡維爾的莎士比亞悲劇批評(píng) / 100
導(dǎo)言　實(shí)證主義的“非人性化”：他人心靈與懷疑主義 / 100
一　《科利奧蘭納斯》中的有機(jī)體隱喻 / 106
二　《哈姆雷特》與《李爾王》中的個(gè)人心靈與諸“世界”沖突 / 128
第四章　 日常語言哲學(xué)的批判性：卡維爾的懷疑主義觀 / 147
導(dǎo)言　從“先驗(yàn)”到“基礎(chǔ)”的轉(zhuǎn)向：“批判的”日常語言哲學(xué) / 147
一　對(duì)“先驗(yàn)”的反思：日常語言視野下的“物自體”與
　 “直接性哲學(xué)” / 154
二　日常語言中的懷疑主義因素 / 173
三　“常識(shí)”與認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體性權(quán)威批判 / 199
第五章　 文學(xué)語言中的“至善論”與“事物”：卡維爾的浪漫主義詩學(xué) / 215
導(dǎo)言　實(shí)用主義或其他：卡維爾與美國本土美學(xué)思想 / 215
一　在“文學(xué)”與“哲學(xué)”之間：文學(xué)的 “自我”與“至善” / 224
二　“文本”與“事物”：日常語言視野下的閱讀與闡釋 / 251
結(jié)　語　 “歐陸”與“英美”哲學(xué)的“危機(jī)意識(shí)”合流：卡維爾日常語言思想的時(shí)代價(jià)值 / 267
參考文獻(xiàn) / 273
后記 / 282