自然化的意義

導(dǎo)言
第一部分 從“意義”到“有意義”
第一章 傳統(tǒng)意義理論困境之源
第一節(jié) “指”向客觀世界范疇的意義
第二節(jié) “滿足”客觀世界模型的意義
第二章 傳統(tǒng)意義理論困境
第一節(jié) 客觀、離身性的意義
第二節(jié) 固定、字面的意義
第三節(jié) 原子組合的意義
第四節(jié) 超驗共享的意義
第二部分 意義理論自然化運動的兩次轉(zhuǎn)向
第三章 認(rèn)知科學(xué)轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 意義建構(gòu)的認(rèn)知基礎(chǔ)
第二節(jié) 意義的建構(gòu)
第四章 進化生物學(xué)轉(zhuǎn)向
第一節(jié) Millikan生物語義學(xué)的建構(gòu)
第二節(jié) 專有功能理論及其辯護
第三節(jié) 意向性：一種自然現(xiàn)象
第五章 兩次轉(zhuǎn)向的傳承與超越
第一節(jié) Lakoff認(rèn)知語義學(xué)的價值與問題
第二節(jié) 生物語義學(xué)的超越與回歸
第三部分 意義是自然的選擇
第六章 傳統(tǒng)意義理論對“人”的先驗誤判
第一節(jié) 人類理性的進化連續(xù)性
第二節(jié) 身體：具身性對二元論的批判
第三節(jié) 人類具身隱喻認(rèn)知對經(jīng)驗論和唯理論的超越
第七章 對語言與世界“指向”關(guān)系的反思
第一節(jié) 對絕對、無條件真理的消解
第二節(jié) 顛覆傳統(tǒng)意義理論的基礎(chǔ)常識觀與哲學(xué)觀
結(jié)語
參考文獻
致謝