敦煌文書與經(jīng)像傳譯

六朝義疏的產(chǎn)生問題考略
佛經(jīng)義疏與講經(jīng)文因緣文及變文的關系探討
佛舍利崇拜的地理困境與感應舍利之起源——對佛教偶像崇拜的歷史分流之認識
北朝佛教邑義與村落及地方政權之關系
3—6世紀僧人的流動與地理視閾的拓展——對華夷觀念變遷與“昆侖中心論”產(chǎn)生的地理學考察
佛教史研究中的圖像問題
優(yōu)填王旃檀瑞像流布中國考
對“釋迦乘羊問學圖”的探討
佛陀獅子座：威震萬國與護佑佛法
海青冠演變?yōu)橹烊腹诘膱D像學解釋
北朝胡人與佛教的傳播
廚賓僧人與佛經(jīng)的早期傳譯
北朝時期的職業(yè)傭書人與佛經(jīng)抄寫
佛教傳播過程中的北朝工匠階層
釋道安與中古時期學問僧的培養(yǎng)——以長安為中心的考察
竺道生“慧解”、“通情”考論
鳩摩羅什譯經(jīng)時期的長安僧團
西域幻術與鳩摩羅什之傳教
從“智慧第一”到“謬充傳譯”——鳩摩羅什宗教生涯的理想目標與現(xiàn)實錯位
鳩摩羅什對般若學及東亞文化的貢獻
百年敦煌學的歷史回望——讀劉進寶教授《敦煌學通論（增訂本）》
美史如鹽，其味方醇
歷史研究：描畫大勢還是努力拼圖？
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