歷史與理論“回到媒介自身”是觀念至上的母體：格林伯格批評的敘事轉化［中國］高名潞極簡主義的轉向——兼論從弗雷德到福斯特的批評范式之變［中國］張曉劍從極少主義、概念藝術到體制批評——論布赫洛的新前衛(wèi)理論［中國］吳毅強 審美唯名論與先鋒藝術的發(fā)生［中國］常培杰觀念作為藝術：邏輯的轉換［中國］朱橙從阿瑟·丹托的藝術定義看當代藝術的去物質化［中國］陳岸瑛雕塑的非物質觀念——20世紀60年代的藝術實踐［中國］王春辰你在跟我講話？——觀念藝術中的語言運用［加拿大］芭芭拉·費舍爾形式的政治與“個體自決”——從美國社會思想運動考察觀念藝術思想的社會政治價值［中國］張未觀念藝術的自我反思——由《狐貍》雜志引發(fā)的思考［中國］王志亮情景與現(xiàn)場丹·格雷厄姆：一家老小都喜歡的作品［中國］欒志超譯者亦觀者：鏡中的文字與我［加拿大］吳彥 界面［中國］蘇磊搖滾我的信仰 改變我的信條 不守規(guī)矩的新規(guī)矩 我走了自己的路［美國］喬恩·伊舍伍德 用他們自己的話說［加拿大］佩琪·蓋爾黑山學院：藝術的行動、實驗與創(chuàng)造［中國］吳蔚極少、觀念&全球化——以阿尼什·卡普爾的創(chuàng)作為例［中國］邵亦楊伊娃·黑塞——從偏離中心的極簡主義到觀念主義［法國］奧利維耶·卡佩蘭觀念與結構之外——論羅伯特·史密森的反再現(xiàn)晶體美學［中國］周文姬遺產與擴展作為一種生命形式的藝術 ［澳大利亞］伊麗莎白·普麗莎來來去去——柯喬在中國材料·語言·觀念——當代雕塑的擴展［中國］殷雙喜從語義到語境——藝術史的視覺文化轉向與晚期現(xiàn)代主義雕塑“自足性”問題的變遷［中國］周彥華再論《觀念性雕塑——物質化的觀念》革命還是改造？來自雕塑家的自覺1998－2018（附：觀念性雕塑——物質化的觀念） ［中國］展望感同身受 ［中國］劉禮賓什么是“物派” ［中國］黃篤珍妮·荷爾澤的閱讀、寫作與公共介入 ［中國］盛葳沒有現(xiàn)場的犯罪：新刻度與錢喂康創(chuàng)作小考［中國］劉鼎 盧迎華
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