中國古代環(huán)境資源法律探研

導(dǎo)言
一 選題背景和意義
二 研究現(xiàn)狀
三 研究視角、研究結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容
四 研究方法
上編 中國古代生態(tài)觀的形成與發(fā)展
第一章 先秦時期古代生態(tài)觀的初步形成
第一節(jié) 上古時期天神一體的獨特神話體系
一 人神同構(gòu)的一體觀念
二 包容感恩的博大情懷
三 順勢而為、頑強(qiáng)抗?fàn)幍纳嬷腔?br />第二節(jié) 夏商西周時期古代生態(tài)觀的發(fā)軔
一 《夏小正》的系統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)觀和季節(jié)節(jié)律觀念
二 商代神靈崇拜與占卜實踐
三 《周易》三才和合思想
第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期諸子百家學(xué)說與古代生態(tài)觀的初步形成
一 陰陽五行學(xué)說對大生態(tài)圈辯證運行規(guī)律的探討
二 老莊道法自然、知足知止和萬物為一思想
三 儒家“與物同體”仁愛思想
四 韓非子的天道自然生態(tài)觀和重農(nóng)思想
五 墨子的順天應(yīng)人與節(jié)用思想
六 管子“萬物和合”“人與天調(diào)”思想
第二章 漢唐時期古代生態(tài)觀的發(fā)展
第一節(jié) 漢代對人與自然關(guān)系的思考與實踐
一 黃老學(xué)說在漢初的實踐
二 董仲舒的“天人感應(yīng)”說
第二節(jié) 魏晉玄學(xué)對人與自然關(guān)系的再認(rèn)識
一 何晏“貴無”論
二 王弼的“以無為本”理論
三 嵇康“越名教而任自然”思想
四 郭象的“獨化論”
第三節(jié) 唐代關(guān)于人與自然關(guān)系理論的再詮釋
一 柳宗元的“天人不相預(yù)”
二 劉禹錫“天人交相勝”思想
第四節(jié) 道教和佛教生態(tài)觀
一 道教生態(tài)觀
二 佛教生態(tài)觀
第三章 宋明理學(xué)時期古代生態(tài)觀的成熟
第一節(jié) “民胞物與”思想
第二節(jié) “天地萬物一體”思想
一 程顥“天地萬物一體”
二 朱熹“萬物一理”
三 王陽明“一體之仁”
下編 中國古代生態(tài)環(huán)境資源法制綱要
第四章 先秦生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
第一節(jié) 先秦生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)制度的淵源和形式
一 上古習(xí)慣到先秦習(xí)慣法
二 禮
三 刑
四 王的命令
第二節(jié) 先秦重要的生態(tài)保護(hù)文獻(xiàn)——月令
一 月令的指導(dǎo)思想”
二 月令中的“時禁”內(nèi)容”
第三節(jié) 先秦生態(tài)環(huán)境資源管理職官體制
一 土地資源管理的職官制度
二 森林資源管理的職官制度
三 動物資源管理的職官制度
四 礦產(chǎn)資源管理的職官制度
五 水資源管理的職官制度
第五章 秦漢生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
第一節(jié) 秦漢月令：從禮俗到制度的發(fā)展
一 有關(guān)月令的詔令
二 《居延漢簡》——有關(guān)月令的實施考察
第二節(jié) 秦漢律令與生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
一 《云夢秦簡》中的生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
二 張家山漢簡《二年律令》中的生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)內(nèi)容
三 秦漢詔令與生態(tài)資源保護(hù)
第三節(jié) 漢《詔書四時月令五十條》與生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律實踐
一 《詔書四時月令五十條》的基本情況
二 《詔書四時月令五十條》中主要生態(tài)保護(hù)制度
三 《詔書四時月令五十條》的實效
第六章 魏晉南北朝生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
第一節(jié) 魏晉南北朝律令與生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
一 時禁制度
二 勸課農(nóng)桑與土地資源保護(hù)
三 林木資源管理
四 動物資源保護(hù)
五 崇儉禁奢
第二節(jié) 東晉南朝占山護(hù)澤令
一 東晉南朝占山護(hù)澤令的緣起
二 “弛山澤之禁”的反復(fù)
三 占山護(hù)澤令的主要內(nèi)容
四 占山護(hù)澤令的發(fā)展
五 東晉南朝占山護(hù)澤令的實施效果
第七章 隋唐生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度”
第一節(jié) 勸課農(nóng)桑與經(jīng)濟(jì)林木保護(hù)制度
一 勸課農(nóng)桑。推廣經(jīng)濟(jì)林木種植
二 城市及道路綠化
三 保護(hù)森林，禁止濫伐、毀損林木
第二節(jié) 禁令與野生動物保護(hù)制度
一 祥瑞與珍稀動植物“名錄”
二 春夏捕獵時禁
三 斷屠釣
四 禁奢侈，禁貢獻(xiàn)
五 皇家苑囿、園陵與野生動物保護(hù)
第三節(jié) 水資源管理制度與《水部式》
一 唐律中的水資源管理規(guī)定
二 《水部式》的主要內(nèi)容
三 《水部式》所反映的唐朝水權(quán)制度
第八章 宋代生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
第一節(jié) 宋代律令與自然資源保護(hù)制度
一 林木資源保護(hù)
二 野生動物保護(hù)
三 水資源管理
第二節(jié) 宋代城市環(huán)境與能源管理制度
一 城市供排水
二 能源管理
三 城市環(huán)境衛(wèi)生治理
第三節(jié) 崇儉禁奢教化與詔令
一 禁止僭越禮制
二 豐年儲蓄，倡行節(jié)約
三 禁止日常服飾使用金銀及動物皮毛裝飾
第九章 元代生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
第一節(jié) 蒙古族生態(tài)習(xí)俗與生態(tài)禁忌
一 薩滿教生態(tài)觀
二 內(nèi)容豐富的生態(tài)禁忌
三 以野葬為代表的生態(tài)習(xí)俗
第二節(jié) 元代動植物與水資源保護(hù)制度
一 動物保護(hù)
二 森林資源保護(hù)
三 水資源保護(hù)與利用
第三節(jié) 元代草原生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)制度
一 《大札撒》
二 元代律令中草原生態(tài)保護(hù)制度
三 游牧生產(chǎn)生活方式
第十章 明清生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
第一節(jié) 人類活動與明清生態(tài)環(huán)境變遷
一 過度墾殖與全國性環(huán)境惡化
二 圍湖造田與平原地區(qū)的環(huán)境惡化
三 生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與區(qū)域性資源循環(huán)利用
第二節(jié) 明清律例與生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)法律制度
一 生態(tài)環(huán)境資源法律主線
二 林木資源保護(hù)
三 動物保護(hù)
四 水利資源和水利設(shè)施保護(hù)
五 城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生管理
第三節(jié) 明清特定區(qū)域保護(hù)制度
一 明清特定生態(tài)區(qū)域簡況
二 明清特定生態(tài)區(qū)域保護(hù)制度
第四節(jié) 明清生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)的民間規(guī)約
一 保護(hù)森林資源的鄉(xiāng)規(guī)民約
二 禁止開山采石的鄉(xiāng)規(guī)民約
三 保護(hù)水利資源的鄉(xiāng)規(guī)民約
四 保護(hù)動物資源的鄉(xiāng)規(guī)民約
五 維護(hù)橋梁道路、城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生的鄉(xiāng)規(guī)民約
結(jié)語 中國傳統(tǒng)生態(tài)文化的現(xiàn)代價值
一 中國傳統(tǒng)生態(tài)文化之“天人關(guān)系”，是當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的歷史基礎(chǔ)
二 中國傳統(tǒng)生態(tài)文化之“時禁”思想和制度，對當(dāng)代生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)和利用原則具有歷史指導(dǎo)意義
三 中國傳統(tǒng)生態(tài)文化之“取之有度，用之有節(jié)”的節(jié)制思想和“崇儉禁奢”的制度，為推動綠色生產(chǎn)方式和生活方式提供歷史經(jīng)驗
四 中國傳統(tǒng)生態(tài)文化之道德教化，為建設(shè)當(dāng)代生態(tài)文化發(fā)揮歷史示范效應(yīng)
參考文獻(xiàn)
后記