明清鄉(xiāng)村紳權(quán)建構(gòu)與社會認同研究：以徽州士紳修譜為中心

上篇 明清徽州士紳與家譜
第一章 明清徽州士紳的基本情況
第一節(jié) 士紳概念及其在徽州家譜中的運用
第二節(jié) 明清徽州士紳基本概況
第三節(jié) 明清徽州士紳的特點
一 熱心宗族事務
二 參與地方社會治理
三 積極參與文化事業(yè)
四 士紳與商人群體
第二章 明清徽州的家譜
第一節(jié) 明清徽州家譜的規(guī)模
第二節(jié) 明清徽州家譜的特征
一 明清徽州家譜體例完善
二 明清徽州家譜具有連續(xù)性
三 明清徽州家譜注重總結(jié)宗族理論
第三節(jié) 明清徽州家譜發(fā)達的原因
一 明清徽州嚴密的宗族組織是家譜產(chǎn)生的基礎
二 明清徽人修譜意識是推動家譜成形的動力
三 明清徽商資本是家譜形成的保障
第三章 明清徽州士紳的家譜編修活動
第一節(jié) 明清徽州士紳修譜的基本情況
一 士紳的特殊地位決定了其是修譜的主力軍
二 士紳的文化自覺促使他們在修譜中發(fā)揮主導作用
三 以家族為例的士紳修譜行為
第二節(jié) 士紳參與家譜編修的具體形式
一 士紳倡議修譜
二 士紳組織家族成員修譜
三 士紳個人修譜
第三節(jié) 士紳階層修譜動因
一 修譜以明確士紳特權(quán)地位
二 士紳通過修譜功能維持社會秩序
三 士紳通過家譜內(nèi)容引導地方風俗
中篇 徽州士紳階層以修譜構(gòu)建社會權(quán)力
第四章 對“正統(tǒng)”的宣揚——士紳社會權(quán)力的倫理基礎
第一節(jié) 明清家譜所反映的核心正統(tǒng)思想
一 對《圣諭廣訓》的傳播
二 宗法思想
三 尊尊、親親與忠孝思想
四 對程朱理學的傳承
第二節(jié) 士紳利用家譜闡述宗法思想
一 “大宗”“小宗”思想
二 “一本”觀念
第三節(jié) 士紳階層利用家譜開展忠孝思想的宣揚和實踐
一 士紳利用家譜闡釋忠孝思想
二 士紳利用忠孝思想指導編修家譜
第四節(jié) 士紳利用《朱子家禮》推行正統(tǒng)思想
一 《朱子家禮》在徽州家譜中的闡述
二 士紳利用《朱子家禮》傳播正統(tǒng)思想
第五章 士紳階層構(gòu)建的社會顯性權(quán)力
第一節(jié) 士紳階層利用家譜構(gòu)建宗族等級秩序
一 士紳利用家譜闡述宗族等級秩序的重要性
二 士紳利用家譜具體構(gòu)建宗族等級秩序
第二節(jié) 士紳階層利用家法族規(guī)控制宗族秩序
一 士紳利用家譜論述家法族規(guī)的必要性
二 士紳利用家規(guī)家訓開展宗族秩序的建設
第三節(jié) 士紳利用家譜管理宗族財產(chǎn)
一 士紳階層通過家譜記錄宗族財產(chǎn)數(shù)量及類型
二 士紳與宗族財產(chǎn)保護
第六章 士紳階層構(gòu)建的社會隱性權(quán)力
第一節(jié) “一本”觀與家譜編修
一 士紳階層對“一本”觀的論述
二 “一本”觀對徽州家譜編修的指導
第二節(jié) 譜系與血統(tǒng)的構(gòu)建
一 譜系的建立
二 “始祖”“始遷祖”與“顯祖”的確立
第三節(jié) 利用家譜維持血統(tǒng)的純潔性
一 利用修譜過程維持自身血統(tǒng)
二 利用譜圖內(nèi)容維持自身血統(tǒng)
三 利用家規(guī)內(nèi)容維持自身血統(tǒng)
下篇 以家譜為中心構(gòu)建的社會認同
第七章 士紳所修家譜的族內(nèi)認同
第一節(jié) 對血緣秩序的族內(nèi)認同
一 血緣源流的族內(nèi)認同
二 血緣等級的族內(nèi)認同
第二節(jié) 對權(quán)力結(jié)構(gòu)的族內(nèi)認同
一 族長權(quán)力及其認同
二 士紳權(quán)威的族內(nèi)認同
三 對修譜士紳的權(quán)威認同
第三節(jié) 對族內(nèi)修譜行為的認同
一 通過啟事形成修譜前的認同
二 參與修譜表達認同
三 家譜修成后的認同
第八章 士紳所修家譜的官方認可
第一節(jié) 譜序中官方認可的表達
一 官員譜序中的官方認可
二 士林名士譜序中的官方認可
第二節(jié) 收錄官方文書完成官府認可
第九章 士紳所修家譜的社會認同
第一節(jié) 明清徽人對于家譜地位的神圣性認識
一 敬宗收族
二 辨析親疏
三 治理家政
第二節(jié) 明清徽人對于修譜行為的普遍認可
一 家譜編修的迫切感
二 家譜編修的榮譽感
參考文獻