律詩(shī)文體建構(gòu)與禮樂(lè)文化傳統(tǒng)（精裝·全3冊(cè)）

　　本書(shū)內(nèi)容主要由三個(gè)相互關(guān)聯(lián)且互為支撐的基本命題、觀點(diǎn)及其考述論證構(gòu)成：其一，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)“文體”是“禮體”的轉(zhuǎn)喻與象征，而律詩(shī)體則是其完型態(tài)，深度涉及“文人”話(huà)語(yǔ)言說(shuō)方式、行為方式的選擇及其理想人格的建構(gòu)。其二，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)文體的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)乃“文言”；具有主體統(tǒng)一性的漢語(yǔ)實(shí)即“文言”，而“文言”形成于中國(guó)史前社會(huì)由“樂(lè)禮文化”形態(tài)向“禮樂(lè)文明”的制度形態(tài)轉(zhuǎn)進(jìn)的過(guò)程之中，乃非自然語(yǔ)言的規(guī)范性語(yǔ)言，與政治意識(shí)形態(tài)具有天然聯(lián)系。其三，“言—文”一體且異質(zhì)的“文言”結(jié)構(gòu)性矛盾構(gòu)成了“文言”發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，其歷史展開(kāi)蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)文體走向駢體化、詩(shī)歌走向律體化及其因應(yīng)時(shí)勢(shì)而變革的內(nèi)在邏輯。

　　張國(guó)安，男，漢族，1964 年生，安徽池州九華山人，教授，現(xiàn)為廣西民族大學(xué)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。1986年6月畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，隨之任教于揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院文藝?yán)碚摻萄惺遥?990 年結(jié)業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系文藝美學(xué)研究生課程進(jìn)修班，2004 年 6 月畢業(yè)于揚(yáng)州大學(xué)中國(guó)文化研究所，獲古代文學(xué)博士學(xué)位。2004 年 10 月至今任教于廣西民族大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)教研室。1986年始，于《當(dāng)代文藝思潮》、《探索與爭(zhēng)鳴》、《文藝?yán)碚撗芯俊返戎匾锇l(fā)表美學(xué)理論系列論文若干，其中有為人大復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗贰ⅰ对煨退囆g(shù)》、《美學(xué)》全文復(fù)印者，代表性篇目《美學(xué)：感性文化人類(lèi)學(xué)》又同時(shí)為《人民音樂(lè)》、《國(guó)內(nèi)哲學(xué)動(dòng)態(tài)》列為期刊重要理論文章目錄索引論文。本世紀(jì)初始由思辨理論轉(zhuǎn)向具體實(shí)證研究，主要致力于中國(guó)禮樂(lè)文化傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與發(fā)生，以及作為禮樂(lè)文化傳統(tǒng)的中國(guó)古代文學(xué)研究。在此方向，目前已于《學(xué)術(shù)月刊》、《江蘇社會(huì)科學(xué)》、《浙江社會(huì)科學(xué)》、《文藝?yán)碚撗芯俊返群诵钠诳约捌渌匾霭嫖锇l(fā)表成體系的論文二十余篇。