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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《東方文學(xué)史通論》是我國(guó)一部由個(gè)人著述的東方文學(xué)史著作，運(yùn)用比較文學(xué)及區(qū)域文學(xué)、世界文學(xué)的觀念與方法，從文化學(xué)特別是審美文化的立場(chǎng)出發(fā)，將東方各國(guó)文學(xué)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)區(qū)域予以把握，尋求區(qū)域聯(lián)系性與內(nèi)在統(tǒng)一性，建構(gòu)了嚴(yán)整獨(dú)特的東方文學(xué)史體系，實(shí)現(xiàn)了東方文學(xué)史著作由以往的社會(huì)學(xué)模式向文化學(xué)模式的轉(zhuǎn)型。

作者簡(jiǎn)介

　　王向遠(yuǎn)，1962年生，山東人，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。已發(fā)表論文260余篇，著書20余種計(jì)600萬(wàn)字；譯作20冊(cè)計(jì)360萬(wàn)字。著作結(jié)集有《王向遠(yuǎn)著作集》全10卷（2007年），論文結(jié)集有《王向遠(yuǎn)教授學(xué)術(shù)論文選集》全10卷（繁體字版，2017年）等。

圖書目錄

代序：中國(guó)的東方文學(xué)理應(yīng)成為強(qiáng)勢(shì)學(xué)科
緒論東方、東方文化與東方文學(xué)
編信仰的文學(xué)時(shí)代
章東方古代神話
節(jié) 原生態(tài)神話
第二節(jié) 次生態(tài)神話
第二章東方古代史詩(shī)
節(jié) 巴比倫史詩(shī)
第二節(jié) 印度兩大史詩(shī)
第二編貴族化的文學(xué)時(shí)代
第三章東方古典詩(shī)歌
節(jié) 印度古典詩(shī)歌
第二節(jié) 阿拉伯古典詩(shī)歌
第三節(jié) 波斯古典詩(shī)歌
第四節(jié) 日本古典詩(shī)歌
第四章東方古典戲劇與古典散文
節(jié) 印度文化圈的古典戲劇文學(xué)
第二節(jié) 漢文化圈的戲劇文學(xué)
第三節(jié) 東方各國(guó)古典散文
第四節(jié) 日本散文文學(xué)與《源氏物語(yǔ)》
第三編世俗化的文學(xué)時(shí)代
第五章東方民間文學(xué)
節(jié) 印度民間文學(xué)
第二節(jié) 阿拉伯民間文學(xué)
第三節(jié) 日本民間文學(xué)
第六章東方市井文學(xué)
節(jié) 印度的市井文學(xué)
第二節(jié) 阿拉伯市井文學(xué)
第三節(jié) 日本、朝鮮、越南的市井文學(xué)
第四編近代化的文學(xué)時(shí)代
第七章近代化初期的兩大文學(xué)思潮
節(jié) 啟蒙主義
第二節(jié) 民族主義
第八章西方文學(xué)思潮的東方化
節(jié) 浪漫主義
第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義與自然主義
第九章東西方文化的對(duì)接與大作家的創(chuàng)作
節(jié) 泰戈?duì)枺?尋求東西方的相互理解與對(duì)話
第二節(jié) 紀(jì)伯倫：跨越東西方的美與愛
第三節(jié) 夏目漱石：文化沖突中的悲劇心態(tài)
第十章近代文學(xué)的分化與終結(jié)
節(jié) 東方無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)
第二節(jié) 東方早期現(xiàn)代主義文學(xué)
第五編世界性的文學(xué)時(shí)代
第十一章現(xiàn)代主義的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)主義的繁榮
節(jié) 東亞戰(zhàn)后派
第二節(jié) 現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展
第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的繁榮
第十二章在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的融合中走向世界
節(jié) 日本文學(xué)與川端康成
第二節(jié) 阿拉伯文學(xué)與納吉布·馬哈福茲
東方文學(xué)史類中文書目舉要
人名索引
書名索引